有人說，《觀經》講臨終十聲就都能往生，那我現在就可以該幹嘛就幹嘛，該放逸就放逸，等到臨終再來念佛，是不是可以呢？

天如惟則禪師對這個話是深惡痛絕，這是絕對不可以的。這個臨終十聲往生乃是多生多劫的善根的發露，不能抱這個僥倖心理。

淨業行人聞到淨土法門，就應該當下精進努力，精進念佛，應當思惟：人生在世能有幾時啊，生命是石火電光啊，眨眼便過去呀，應該趁這個未病未老之時，抖擻身心，撥棄世事，得一日光景，念一日佛名，得一時工夫，修一時淨業。

這樣，你到臨命終時，不管是好死還是惡死，我往生淨土的盤纏已經預先辦好了，我往生的前程穩穩當當，了當了。如果不是這樣，那到臨命終時你才臨時抱佛腳，那就後悔莫及。