痛苦在生活中可以說是無處不在：

生有生苦，十月懷胎，一朝分娩，母親痛，孩子苦；老有老苦，昨日還朝氣蓬勃，轉眼就歲月斑駁。

病有病苦，再強健的人，都會病來如山倒，病去如抽絲。

死有死苦，縱然世間萬般煩惱，臨終之時也難以割舍，總有掛懷。

愛別離苦，親情、友情、愛情總有一樣是你在乎的，當命運把其中一部分生生撥開的時候，除了痛苦只有無奈；怨憎會苦，越是討厭不想見到的人，卻偏偏要朝夕相處；求不得苦，有限的能力無法逾越無限的慾望鴻溝，殘酷的現實無情地撕扯著美好的理想。

人們到底該如何面對和消除自己人生中的種種苦難呢？那就是通過學佛！

有些人說學佛無非是一種心理安慰，該受的苦難還是要受，不能從根本上解決問題，其實這是一種膚淺的認識。

美國心理學家金巴鐸則做過另一個實驗：先讓一群受測者接受痛苦的電擊，並記錄下每個人在被電擊時的主觀感受、行為反應及生理變化。然後讓部分受測者接受第二輪的電擊，但接受的原因各不相同，甲組受測者是「能獲得金錢的酬勞」，乙組是在「為科學做出奉獻」的社會壓力下參加的，丙組則是出於「個人自己的選擇」。

結果發現，出於自己選擇的第三組不僅報告說第二輪電擊不像第一輪那樣痛，其行為反應和生理變化也顯示他們確實比第一輪平靜許多。而其他兩組三方面的變化都不大。這表示，即使是一件痛苦的事，如果能承認那是出於自己的選擇，自己願意承擔，它就不會再那麼讓人感到痛苦，而且你個人的身心也都會變得比較健康。

現實生活中很多人在遇到不公平待遇的時候，在惡疾纏身的時候，在大的變故面前，往往都是抱怨老天不開眼，抱怨社會不公平，抱怨制度不合理，就是沒有人從自己身上找原因的。法律也許有漏洞，制度也許不能百分之百公平，可是因果何曾錯亂過，何曾虧待過任何一個眾生啊？

其實學佛就是讓人們認識到，生命中的諸多苦難，都是自己的因果成熟的體現。一旦轉變觀念，心甘情願的接受自己造作的惡因這個事實，那麼在承擔果報的時候就不會那麼多的抱怨和痛苦，正所謂吃苦了苦，這麼想人生就充滿了光明和希望，這就是佛教中常常講的境隨心轉。

心念轉了，苦也就不那麼苦了。心念轉了，痛也就不那麼痛了。心念轉了，一切就都好解決了。

如果人生想要少些煩惱苦難，多些快樂幸福，那麼就要多積累福德和福報。

福德幫人避免苦難，福報幫人化解苦難。有福德的人總是福大命大，遇到再困難危險的事情都能夠逢凶化吉，遇難成祥。有福報的人呢，在遇到苦難的時候總會遇到各種順緣幫助，要麼貴人提攜，要麼自己有足夠的錢財去消災解難。而積累福德和福報最好的方式就是從學佛做起，因為三寶是眾生最值得依賴的資糧田。