網友：人怎樣才能走出自我的束縛？我有些觀念和習慣是如此的根深蒂固。當我看到了這些盤根錯結的缺點想要剝離它時，往往有種不知從何下手的迷茫感。常常是看到了問題的概貌，而看不到它的核心。宗教、哲學我都嘗試過，往往都是說服得了頭腦，卻說服不了身體。這種身心分離的感覺讓人痛苦。

學誠法師：修行是一個生命教育、體驗、成長的過程，並非僅僅聽聞理論後就能做到，正如嬰兒不可能在一日之間長大成人。在修行的過程中，需要有經驗的過來人指點，才能方向明確、次第無誤、善巧得力。

網友：請法師開示：明明有愛就會有傷，為什麼還要去愛？明明財物是身外之物，去時帶不走，為什麼還要追逐獲取？

學誠法師：眾生顛倒，眼光短淺，只看到眼前的快樂，看不到背後的痛苦。而且，很多人不知道有清淨、純粹、究竟的快樂存在，不知道除了在五欲的苦樂中輪迴之外，還有一條通向解脫的道路。

網友：請問法師，人的習性和煩惱為何像水中的葫蘆似的，按下這個又起了那個，時常對自己很失望。甚至因此都會影響健康。祈請法師開示。

學誠法師：我們的心長期被各種煩惱填滿，而福慧卻少得可憐，所以要學習佛法，增長福慧、化解煩惱。

網友：師父，最近很多時候都覺得時間虛度，對很多事情都提不起興趣，主要是不知道自己的興趣點在哪裡，覺得空虛，一邊似乎又不願意行動起來，做積極有意義的事情，似乎甘願被情緒牽著走，請求師父指點迷津！

學誠法師：不去行動，永遠不會有改變。克服惰性去做，等嘗到了精進的甜頭，就會有下一次行動的動力。

網友：請問法師，這樣的社會，現在的人，越來越耐不住寂寞、孤獨，你們出家人閉關打坐是怎麼做到的呢？

學誠法師：明白自己內心所求，也清楚地知道自己的行為對於未來的意義，這樣的人才不會隨波逐流，一味追求情緒的滿足。

網友：法師，如何調伏自己的散亂心？感覺自己很難控制。

學誠法師：要把一段木頭雕刻成佛像，需要先砍去粗大的枝節、勾勒大致的輪廓，然後再細細雕琢。調伏內心的煩惱亦復如是，先須去除粗猛的貪嗔煩惱，再進一步淨化內心的妄想、雜念，才能令心澄淨、專注。故第一步不必急於對治散亂，先在「斷惡修善」上下功夫，調伏粗猛煩惱，多行善業潤澤身心。

網友：師父，有些時候明知道不如法的事情，卻不得不這麼做，隨喜了他人的業，心裡的煩惱揮之不去，無法調伏。心裡默念某某是菩薩，某某是菩薩，觀功念恩，最後還是忍不住觀過。心情也隨之低落，雜亂。請師父開示。

學誠法師：違心去做的事，業比較輕微，通過懺悔比較容易清淨。所謂隨喜，是發自內心的歡喜與讚同，不在行為上。對初學而言，努力去融入、營造善法的團隊，是非常重要的一步。

網友：師父，惡意惡念太多，怎麼斷才好？

學誠法師：人的思想是一座獨木橋，多培養善心善念，自然恶心惡念就少了。