佛弟子文庫

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

2018/08/25  大字體  護眼色

廬山東林寺2018年8月上旬閉關圓滿

古德云:上士閉心,中士閉口,下士閉門。末法時代,絕少上士。處在五濁惡世中的修行人,關起門來「念念彌陀佛,聲聲極樂國」就成為清淨身心、提升信願的絕佳方式。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

2018年8月11日下午1時30分,廬山東林寺閉關中心香光殿內,上百名來自內地以及台灣的居士,在慧東法師的帶領下參加了十天百萬佛號出關大迴向。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

迴向後,由慧東法師主持,進行了交流分享。相繼有十餘位出家師父和居士分享了自己在十天閉關念佛過程中的種種覺受,以及得阿彌陀佛加持突破障礙的歷程,表達了對阿彌陀佛的無比信受和感恩,也表達了對東林寺法師以及護關居士的感恩之心。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

這位來自安徽的比丘師父分享說,他在昏沉嚴重時不斷提醒自己,閉關機緣殊勝難得,一定得珍惜這次機緣,克服困難,突破障礙,用感恩心來精進念佛,求阿彌陀佛加持,消除昏沉的業障。他一直在感恩心中念佛,感受到了佛慈悲的加持,也體會到了佛力真不可思議。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

來自云南的劉居士修行時間較久,對阿彌陀佛有很強的信心。閉關前,他懇切祈求阿彌陀佛加持;閉關中,雖然身體有種種病痛,但通過觀想身體的虛幻不實,放下了對身體的執著,把念頭專注在一句佛號上。十天中,他晝夜經行兩次,每次經行長達35 個小時以上,此次閉關比較順利圓滿的完成。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

年輕的李居士在閉關念佛中生起了強烈的出離心,體會到這句簡簡單單的「南無阿彌陀佛」就能夠解決生死問題,生存在人世間,不管處在任何年齡階段,都會遇到種種的痛苦,唯有求生「無憂惱處」這一條路可走,「阿彌陀佛其實離我們不遠,他就在我們的身邊。」

他很想在十天中嘗試一次24小時精進念佛,但因為信心不足,未敢嘗試。反思起來,他認為,閉關前最好求阿彌陀佛加持,如此才不至於出現障礙。

關房監香法師聽完他的分享,開示說:按天親菩薩《往生論》裡的開示,修行「五念門」(禮拜門、讚歎門、作願門、觀察門、迴向門)就能建立起信願。能長期熏修「五念門」,信願一定能不斷地增上鞏固,淨業必成。

師父鼓勵第一次參加閉關的菩薩,遇到困難、障礙,不要輕易地退縮,甚至想放棄閉關。一定要以極大的心力堅持,否則,今後再閉關時將會遇到同樣的障礙,會更畏難,若想再次突破,就必須積聚更大的心力。所以第一次閉關,不管什麼困難都不能退縮,一定要堅固道心,讓十天閉關圓滿。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

這位女居士剛入關房就碰到一點硬件設施問題,愛乾淨的她一直想著換關房。在轉變念頭、把身心放在阿彌陀佛名號上以後,外界的境緣也就漸漸沒那麼令人討厭了。她這才深刻體會到,「境緣無好丑,好丑起於心」是千真萬確的。

針對她出現的問題,關房監香法師開示說:念佛會把以前的業力種子激發出來,不管什麼樣的感情或者身體的種種覺受,不能讓它相續,也不要去排斥,應該及時把念頭轉到佛號上來,這樣境緣自然會消失。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

來自四川的趙居士剛剛接觸淨土法門,閉關前,她牢牢記住了師父開示的一句話「老老實實念佛,要念清楚、聽清楚,除了念佛其它什麼都不要想」。但因為業障現前,她睡覺常常做噩夢,導致差點闖關。等到情緒慢慢穩定後,她開始認真念佛,深感過去造作了太多惡業。當她以這種懺悔求救的心念佛後,閉關才得以堅持下來。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

已經第五次參加閉關的徐居士很年輕,她說,這次念佛讓自己以往夜晚就害怕的心沒有了。

關房監香法師點評說:年輕人容易把修行不當一回事,原因在於生死心不切。要知道「黃泉路上無老少」,在死神面前沒有年齡的差別,生活中應該常常提起對無常的觀照。平時踏實用功,經常聽經、聞法、念佛實修。往生不只是臨命終才決定,當下懇切信願念佛,念念求往生,念念就被彌陀願力攝受,念念就在往生。把這種安然的心態延續到臨終,往生就是必然的。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

從台灣遠道而來的蔡居士非常珍惜這次難得的閉關機會,在關房中精進用功。她嘶啞著聲音談了自己的感受。她曾經斷食三天,因為念佛使內心清淨,絲毫不覺得飢餓(此為個人經驗,不提倡斷食)。然而遺憾的是,她沒有在意記數,最終沒有完成百萬佛號。

關房監香法師開示:在閉關中,要學會這種記數念佛,它的利益很多,蕅益大師開示「念佛以記數為穩當」。記數可以督促你精進、不懈怠,可以對治昏沉、散亂,督促行人精進、不懈怠,也能保證念佛長久相續。數量多是會轉化為質量的,所以閉關中,數量、質量都要注重、兼顧,兩者不可偏廢。

關房監香法師還對幾位閉關者提出的其它困惑做了詳細開示。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

最後,針對閉關中存在的問題,監香法師總結說:近兩期閉關存在一個共同的問題,就是念佛過程中出現障礙或逆境時,找不到問題的根本原因。

在《寶王三昧念佛直指》中有一個「十大礙行」,其中有兩條是:一、念身不求無病。身無病則貪慾乃生,貪慾生必破戒退道。知病性空,則病不能惱。病苦正是修行的良藥,正因為身體的病苦才應該專注佛號,求生西方,得到無病無惱的金剛那羅延身;二、立行不求無魔。修行中遇到一些魔障,如身體種種不舒服,或貪瞋癡煩惱增盛,這些都是正常的。要明白這些障礙正是檢驗自己修行的,進一步觀照魔障的自性本空,以平淡心去對待,把心安住在本源的狀態,不隨其轉,攝心念佛。

遇到逆緣要逆來順受,佛菩薩、聖賢沒有一個不是在逆境中鍛煉自己的。如果不懂得在逆境中錘煉自己,稍有困難就退道、失去信心,這樣恐怕三昧與你無緣。希望大家以煩惱為菩提,在障礙中增加自己念佛離苦的信心,這樣修行就會不斷增上!

時間如流水般滴滴答答,兩個半小時無聲無息流逝。下午5時,閉關交流分享結束。意猶未盡的大眾仍然就修行中的很多疑問請法師開示,法師均一一做了耐心解答。

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

下山

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

遠山如黛,目送佛子歸家

文庫首頁全部欄目隨機文章

病後方知身是苦,壯時多為他人忙

祖師立的規矩,都是提醒我們趕快用工啊!說什麼病後方...

邊地疑城往生

在《無量壽經》五種原譯本中,釋尊開示邊地疑城往生之...

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場

為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了...

志公禪師勸世念佛文

回頭好,回頭好,持齋念佛隨身寶。 有有無無都麻煩,...

今生是流浪的最後一生

凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的,這就好像...

只要平時念過佛,今生一定就能往生嗎

問: 現在外面有些助念小組說:只要平時念過佛,就坐...

清朝陸安人往生的案例

清朝陸岫梅,六品官吳昌濂的妻子,江蘇蘇州人。一生樂...

心念一轉,極樂就在您眼前

各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福...

【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

(根據印光大師校定本校對)...

【大藏經】解深密經

解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最...

【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

曼殊室利菩薩十大願王...

極樂世界要修到什麼果位,才需要回到娑婆

問: 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀?我們那...

【推薦】大悲咒和千手千眼的由來與功德利益

大悲咒的影響:漢傳佛教中,有一個知名度和普及率最高...

是什麼力量讓輪迴相續的

業力是第六意識造作,果報是第八識釋放。本來是獨立的...

莫以為做和尚容易,除非你不修行

他們看到和尚沒兒沒女,自由自在,以為當和尚好玩。其...

果普老和尚往生錄

果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄...

飄去的是雲 留下的是天——如瑞法師的故事

1981年,24歲的如瑞削髮為尼,繼承通願老法師的遺願。...

聖嚴法師《智者多聞》

多聞令志明,己明智慧增; 智則博解義,見義行法安。...

敬造如法佛像

一、如法造像的因果 首先,談過失和功德的經典裡說:量...

生重前行,死歸淨土

前面談到的全是我們自身的事,你不要像看熱鬧一樣,以...

顯示神通,勸戒食肉

梁代,四川青城山有位高僧道香,有大神通,但一直隱秘...

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要

身為大患之本,眾苦所聚,六道生死,先要識此生死苦因...

極樂世界萬修萬人去

一切是來自於阿彌陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,...

【推薦】唯識學從第六意識下手

我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意...

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

當別人有成就的時候,我們往往不能正確對待。看到別人...

老是走神,靜不下心來怎麼辦

問: 阿彌陀佛,師父,我老是走神,靜不下心來怎麼辦...

說話的二十二戒

1、戒多言: 說話不要太多,言多必失。 2、戒輕言:...

【佛教詞典】薩羅計

(飲食)Sarki,最勝王經三十二香味之一。譯曰叱脂。...

【佛教詞典】曠劫

曠,乃久遠之意;劫(梵 kalpa),乃古代印度表示極大...

【視頻】念誦大悲咒的注意事項(宣化上人)

念誦大悲咒的注意事項(宣化上人)

【視頻】護生卡通:忠犬苦盼主人回家

護生卡通:忠犬苦盼主人回家