復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是名先樂後苦。

復有業初苦後樂。若有眾生。為人勸導。挽仰少施。施已歡喜。心無吝悔。以是因緣。生在人間。初時貧苦。後還富樂。是名初苦後樂。

復有業初苦後苦。若有眾生。離善知識。無人勸導。乃至不能少行惠施。以是因緣。生在人間。初時貧苦。後還貧苦。是名初苦後苦。

復有業初樂後樂。若有眾生。近善知識。勸令行施。便生歡喜。堅修施業。以是因緣。生在人間。初時富樂。後亦富樂

復有業貧而樂施。若有眾生。先曾行施。不遇福田。流轉生死。在於人道。以不遇福田故。果報微劣。隨得隨盡。以習施故。雖處貧窮。而能行施。

復有業富而慳貪。若有眾生。未曾布施。遇善知識。暫行一施。值良福田。以田勝故。資生具足。先不習故。雖富而慳。

復有業富而能施。若有眾生。值善知識。多修施業。遇良福田。以是因緣。巨富饒財。而能行施。

復有業貧而慳貪。若有眾生。離善知識。無人勸導。不能行施。以是因緣。生在貧窮。而復慳貪。

節選自 《佛為首迦長者說業報差別經》

白話文：

先富後貧

"如果有眾生，因別人規勸而布施，布施後又後悔，以這樣的因緣，他來生先富後窮"。

先貧後富

"又有眾生，因別人規勸而布施少量，布施後又歡喜，他來生在人間，先貧後富"。

貧而能施

又有眾生，以前曾經布施，沒有遇到有殊勝果報的福田，輪迴生死。現在在人道中。因為不遇大福田，所以果報微劣，隨得隨盡。又因為弄成了布施的習慣，所以雖然處於貧窮狀況，也樂於行施。

富而不施

又有眾生，未曾布施，遇善知識後，暫行布施，正遇上了有殊勝果報的福田。因為福田殊勝，所以來世生活所需一應俱全。因為以前沒有形成布施的習慣，所以今世雖然富貴卻很堅吝。