因為身語行為受心支配，由內心執著不同，將導致行為傾向之差異，若心執著今日不死，必將為現世生活的長久安穩，而作種種籌備，繼而為令夢想成真，付之於行動，如是人身都耗在追求現法利益，猶如以珍寶換取面包般愚癡；相反執著今日必死，為攝取人生實義而勵力修行，則人身份秒皆具實義，生有所值。

眾多具瀕死經驗與身患絕症者，因為面對死亡而極大改變人生的觀念與行為。

例如，一位具瀕死經驗者曾說：「過去，我是一具行尸走肉，除了貪求物質享受外，生命全無目標。而今我已徹底改變，我有強烈的動機、生命目的、明確的方向、把握此生的堅強信念，我對財富的興趣與貪慾已消失，取而代之，是了解精神層面的渴望，以及希望見此世界有所改善的熱情。」

有一位死於癌症的醫師，臨終前寫道：「我必須感謝癌症，讓我有一些從未有過的經驗。了解生命必死後，讓我變得謙卑，使我認識到自己驚人的心理力量，也重新發現自我，因為我必須在人生跑道上駐足，重新衡量，然後再前進。」

還有一位說：「我知道每個人來此世間都有其須要完成與學習的東西，譬如，分享更多的愛，彼此更加慈愛，發現人生最寶貴的是人與人之間的關係與愛，而非物質。同時，了解生命中所做的每一件事都被記錄，即使當時不經意地擦身而過，然而後來仍會出現。」

另有一位說：「我慢慢感覺到我有一股強烈的愛心，有能力將愛傳達給別人，有能力在我四週最微不足道的事上，找到喜悅與快樂。對於病者與臨終者，我有強大的慈悲心，我好希望他們多少了知死亡的過程不過是生命的延伸而已。」

他們由於面對死亡，直視無常，心靈深受震憾，從而徹底改變人生觀，喚醒重賦生命價值意義的熱忱。

因此，須要數數思惟死期不定之因相，直至觸動自心。