好，南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。

今天道場白華庵，跟大家講一件可能不太為人所知的法器，叫戒刀。一般說起出家人，至少有三樣刀要拿得起來，一個是做飯，叫菜刀。你發心出家到寺院裡面，為了給你培福，一般的都先去大寮，大寮是什麼呢？就是廚房。所以你要拿起刀子就能切菜，大叢林裡邊幾百號人，早上的這個菜，午飯的這個菜全部得切出來，叫菜刀。第二把剃頭的，剃刀。為什麼呢？月半，初一十五的時候要剃頭，要沐浴，這也是這個吃喝拉撒睡生活中如法的一部分。還有一個就是剪刀，得會做衣服。那我們今天給大家說的這個戒刀呀，其實源於就是比丘做衣服。

當時佛在印度，看到他的比丘弟子裡邊有的人為了做三衣，就是袈裟，做三衣的時候不會用刀子去裁，就用手去撕，很好的這個布料就被手給撕破了。那麼佛就看到很浪費很可惜，從此就允許他的弟子們帶一個刀。所謂的戒刀。

當然這個戒刀對於比丘們，還在生活上還有其他方面的用處，比如說這個割皮，削指甲呀，如果身上有這個瘡什麼的，可以把它刺破，乃至衣服上有這個毛把它刮一刮，來了水果也可以把它給弄得乾乾淨淨的，這些用途吧。但是它畢竟是一個法器，是比丘隨身帶的十幾件東西之一，那麼還是表法的居多。有一種說法，你看僧人穿的褂子上面，它這兒有連這麼兩片兒，說是叫穩帶，也有表就是說類似於戒刀這個提醒作用的。當然在佛法的修學中，一定是要勤修戒定慧，是以戒為基礎，以慧為旨歸。

那這個戒刀其實在我們東土的僧人，特別是在禪門裡邊，也起了非常大的護法作用。

你比如說眾所周知，當時達摩祖師來到東土不是面壁九年嗎，二祖慧可去求法，達摩祖師說我這個法是佛祖老人家長劫以來修行的聖法，輕而易舉就能傳給你嗎？那我們都知道這個慧可大師為了求法，立雪斷臂，大家都知道他站在雪裡邊，他把胳膊砍了，拿什麼砍的呢？就是戒刀。所以你看他就成了護法啦。

更為有名的一個禪宗的公案上就是講到，有一個俱胝禪師，俱胝禪師他的開悟因緣是得法於黃龍禪師，當時向黃龍禪師請法的時候啊，黃龍禪師什麼也沒說，一個指頭給他看。由於這個俱胝禪師從黃龍禪師那兒得的這個法，所以每當有人來問話求法的時候，他也就什麼也不說就給豎一個指頭。

你是這個根機相應了，你就開悟了，二話不說。就像我們現在所謂的一指禪，結果有一段時間這個俱胝禪師要外出，雲遊去了，有法務，他的一個侍者一個小童子，也看著師父天天在給人使指頭，來了客人一問，他也傚彷著看模學樣地給伸了一個指頭。

後來這個俱胝禪師回來了，回來了以後就知道這件事了，他就把戒刀藏在自己的袖子裡，藏在自己的袖子裡就去跟這個童子就說話去了，問話。說什麼是佛，這個童子不是學著他嘛，下意識地就把一個指頭舉起來，剛剛把一個指頭舉起來的時候，他用戒刀噌地就給他割掉了。

割掉以後，疼得這個童子哇哇大叫，平常裝模作樣的，這個時候感覺到疼了，結果這就是根器熟了，這個俱胝禪師就馬上地追問他，說什麼是佛？結果這個童子又下意識地把這個指頭要舉起來的時候，這個指頭沒有啦，言下開悟了。

所以雖然是一把戒刀，真正起的就叫勤修戒定慧。由借一個刀的因緣，把煩惱我執一砍，智慧就顯現了。希望每一位修道人都有自己的戒刀，並且能夠在緊急關頭能起到大成就的作用。

南無阿彌陀佛。