人做事兒，不能讓事兒做我們，所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做，為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢？你歡喜地做的話，也就是我願意快樂。如果沒辦法，討厭死了，這樣那樣的，每天你懷著麻煩的心去做，那你想想你一點也嘗不到你在世間的一點快樂的。如果換一個心情，把這些責任，你能慢慢地把它擔當起來，轉麻煩成自在，不是一件快樂的事情嗎？

既然你的小孩子來到你這個家庭，你就好好地對他負起責任，不要嫌他麻煩，好好地去陪他，他也是個眾生，那你當菩薩的好好地去教化他。而且要很珍惜，如果他和我有這樣的緣，我必須好好地珍惜他。就像我們一個人，你生命當中有很多重要的人，那也有很重要的時刻，但是我現在必須告訴大家，你此時此刻最重要的人就是我，此時此刻最重要的事兒，可能就是在聽我給你講課，這很簡單。

所以你如果你夠珍惜當下你就會獲得利益。但你離開這裡的話，你又有一生當中應該去把握和珍視的。所以珍惜相聚的每一個緣，轉化每一個不容易的緣，這樣的話我天天生活在積極向上創造進取當中，不是也是件快樂的事情嗎？為什麼要那麼痛苦啊，為什麼要看不破放不下？看不破放不下然後你得不到自在的，所以都沒有關係的了。

如果你心裡沒事兒的話，每個人都能看到發自內心的微笑。如果你真正地能用佛法的智慧化解你那些解不開的東西，那你快樂了，實際佛法是孕育一切一切的。

你們世間人也會說愛呀愛呀等等，當你想愛這個人的時候，真的你愛不成的時候，放下他不是也是一種快樂嗎？所以佛法只不過是更增加了一種智慧，他懂得了因緣所生法的這個道理，既然有如是的因如是的緣，我努力了，然後那我就放下了。實際上當你為一個人活著的時候，那個就是很狹隘的，那個痛苦就是很多的，當你這個心量打開以後，你越包容的越多的時候，你的價值就越提高，你這個愛越擴大的時候你這個力量就越大。