做功夫，除妄想，其實也就是我們調節自己的身心，給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的，都有一個過程，需要一定的時間，我們調心安心也是同樣的道理。可以說，我們的妄減掉了多少，心就安定了多少，我們的幸福感、快樂感也會相應地增長多少。決定一個人是幸福快樂的，還是煩惱憂愁的，並不是他外在擁有的東西有多少，而是他內在的心態是什麼樣的。

現代社會，有一個很嚴重的問題，就是我們的物質世界飛速發展，但是，我們的幸福感並沒有跟著增長。相反，現在很多人越來越感覺到自己很不幸福，越來越感覺到煩惱很多。這是現代社會發展的一個悖論！為什麼會這樣呢？因為很多人都沒有明白讓自己感覺到幸福的真正原因是什麼，都是在拚命地向外抓取，試圖通過佔有更多的東西的來讓自己感覺到幸福。

作為一個出家人，我不否定一定的物質基礎能給我們帶來幸福和快樂，物質的發展確實能夠給我們帶來很多的方便。但是，如果把幸福快樂完全建立在物質之上，過度強調物質的發展，卻把心靈、精神、信仰通通拋下不管，心靈得不到滋養，精神得不到充實，信仰得不到確立，找不到屬於自己內在靈魂的家園，那是不會有真正的幸福可言的，這只會讓自己經常感到很空虛、很躁動，很不安。我們有個成語叫做「孤魂野鬼」，一個人找不到自己精神的皈依，找不到自己靈魂的家園，心始終都在外面飄蕩，在某種意義上來說這就是所謂的「孤魂野鬼」。

外面的物質世界怎樣，個人的物質生活水平怎樣，是導致我們是幸福還是煩惱的外在原因，從佛教來說，也常稱之為外緣。大家都接受過現代教育，都懂得外因要通過內因才能起作用。內因是什麼呢？內因就是我們內心的心理狀態，內在的精神修養境界，簡單一點來講就是我們的心態。

舉一個簡單的例子，也是我經常給大家講的故事。

弘一大師，他是我國近代四大高僧之一。弘一大師出家前享盡了榮華富貴，歌舞昇平，美味佳餚。出家後卻著截然相反的生活。

有一天，著名教育家夏丐尊先生前去拜訪弘一大師，恰逢大師在吃飯，夏先生見他吃一道鹹菜，便嘗了一口，不忍心地問道：「您難道不嫌這鹹菜太咸嗎？」

弘一大師淡淡地說：「咸有咸的味道。」

過了一會，弘一大師吃完飯，手裡端著一杯白開水，夏先生又皺著眉頭說：「難道沒有一點茶葉嗎？怎麼每天都喝這平淡的開水啊」。弘一大師笑笑說：「淡有淡的味道。」

大家看，如果一個人的心態很好，修養很高，那麼即使是一道鹹菜，一杯開水，他都可以仔細地品嚐，品出其中的味道，更品出其中的幸福。相比之下，我們很多人每天大魚大肉，卻不一定感覺到幸福，如果要他吃鹹菜。相同的物質條件，對於不同心態的人來說，其體驗也是不一樣的。