棄老而取幼，家之不祥也

「棄老而取幼，家之不祥也」。一個家庭不管老人，都把孩子擺在第一位，這個家要敗了。這句話很重要，可是很多人沒讀過。他假如讀到，孔子說我假如都想我孩子，會不吉祥，他會開始反思。要出去吃飯都是先想到誰？要出去玩都是先想到誰？都是先想到孩子，想去麥當勞，是吧？出去玩，遊樂園，老爺爺陪著打瞌睡而已，你叫他去，不把他嚇死？然後你看人現在顛倒到什麼程度？生日，給誰過生日？你不給老人過壽，你給小孩過生日，你不折他嗎？祝壽是什麼？他有貢獻，不然他哪有那麼多福可以損？所以您看現在的價值觀被誤導，整個人生經營顛倒。

西方功利主義，小孩是天堂，讓他盡興玩，他要什麼就給他，慾望太多了。慾望滿足不了，進社會變戰場，他很怕自己工作沒有了，他一沒有了，他的車、他的房子沒有了，怎麼辦？競爭。怎麼樣我都要保住這個位置，爭爭爭，爭到連孩子都沒教好。哪有時間教孩子？所以老年都到老人院去，哪有天倫之樂？對，老人就坐吃等……你看每天，一百二十五號走了，明天三百號走了，後天……那對他是一種壓力，那哪是含飴弄孫。

我們老祖先知道，要倒吃甘蔗，福報在哪裡享？晚年享。你看所有的晚輩，以前是一個家族兩、三百人，晚輩就不少，全部侍候老人，那個時候就有福報了。小孩的時候積福，多分擔父母的辛勞，積福；他又有孝順的概念，又有忠對社會國家，他出社會叫造福，他很有使命感，各行各業都奉獻；晚年享福。而且告訴大家，這樣的人生愈老愈有價值，因為他的思想觀念、他的智慧、他的做事的人生歷練都不斷提陞，晚年之後所有的孩子圍著他轉，他很會講故事，岳飛的故事、關公的故事，《三國演義》，孩子聽得一愣一愣的，都以這些忠孝節義的榜樣來傚法。現在不能倒過來，他年輕還沒二十歲就把福花得差不多了，之後就苦了。

很多外國在功利主義之下終身負債，是吧？賺了以後，花不夠。而且他們很奇怪，都自己找罪受。比方說，在美國住，一般住的都是薪水兩千多的，結果後來他薪水三千多了，他又要換房子，就搬到三千多的。薪水五千多了又搬到五千多的。那一輩子房屋都貸款，做房奴，房子的奴隸。他假如五千多的時候還住在兩千多，多自在，還可以存很多錢，無債一身輕。錯誤的價值觀真的是苦了多少人，找罪受。

所以祝壽是給有貢獻的老人，你聽過三十歲的人祝壽嗎？都是最起碼五十以上，六十、七十才是祝壽，那是感恩他；而且這麼一祝壽，也把孝道教給所有的孩子。現在老人的壽不祝，還給小孩祝壽，還花一大堆錢。所以現在你有沒有看孩子愈來愈難養？有的出生就心臟病的很多，沒幾歲一大堆病，很奇怪，聽都沒聽過的。人沒有福，什麼災殃都有可能會出現。

所以，這些顛倒的做法很值得我們深思。所以要把老人擺在第一位，那是家的寶，那是家最大的福田，你後代有沒有福，就看你有沒有對他孝敬。東北有一句話，「老貓房上睡，一輩傳一輩」，你孝順了你下面不都孝順了嗎？你棄老取幼了，這個家就斷了。