佛陀僧團裡，出家人必須每天出外托缽乞食，表示上乞佛道，下化眾生之意。有一天，一群比丘托缽到一戶人家，恰好主人的女兒即將訂婚，準備了很多的燒餅，要送去給親家。這位待嫁的少女，看到出家人，內心充滿歡喜，就把燒餅全部供養了比丘。

少女做的燒餅十分可口，吃過燒餅的比丘，回去告訴其他的人，於是一連三天，吸引了更多的比丘上門來托缽，善良的少女看到比丘們歡喜她做的燒餅，更是毫不吝惜地普同供養。男方的父母等了三天，沒有收到定親的禮餅，對於女方不守信用，感到氣憤，堅決解除婚約。

當時的印度社會，一個女孩子給人退婚了，不只是個人名節上的污點，而且再也不會有人願意娶她。情急之下，她的父母只好帶著女兒來請求佛陀：我的女兒為了供養燒餅給比丘，結果男方責怪我們不守信用，我的女兒遭受被解除婚約的不幸命運。佛陀聽到這一番話後，安慰她的父母，允諾一定會親自向男方說明原委，讓有情人終成眷屬。這一家人才歡天喜地地回家。

晚上，佛陀召集所有比丘，呵斥他們：托缽乞食，必須遵守次第乞食的規矩，不可以成群結隊向固定的齋主化緣，增加他們的經濟負擔，也不可以因為食物的美味與否，心生揀擇分別。托缽，是為自己化去貪、瞋、癡、慢的惡念，與齋主結下歡喜的菩提緣呀！為了你們貪吃燒餅的緣故，讓一位少女失去終身的依靠，你們要發起慚愧心，思維自己內心的污濁！

化緣，不苦不惱，不怨不悔，彼此自在歡喜。人間的佛陀，昭示我們修行的原則，發起慚愧心，思維自己內心的污濁。慚，於己有所不知，有所不淨；愧，於他有所侵害，有所虧損。慚愧，是無上莊嚴美服，令我們身心炳然如燭；慚愧，是人間珍饈百味，令我們內外色澤光潤。

結緣如空山一行驚鴻，如幽谷一澗溪唱，撥動著靈魂的旋律。隨處給人歡喜，隨時給人信心，隨手給人服務，隨緣給人方便。也許，人復東西，各有山水之路，但是，曾經結下的緣分，繞樑於記憶深處，悠悠地吟唱。