我們很容易有非此即彼的觀念。以為自己不富有，拚命賺錢；以為自己不夠有權勢，拚命謀升職；以為自己胖，拚命減肥；以為自己不快樂，拚命找消遣。所謂貧富、貴賤、胖瘦、快不快樂，仁者見仁智者見智。價值觀和個性等因素，形成了一種心理定勢，影響我們做出的抉擇。

競爭成了人際關係的代名詞，並且人人身不由己。擔心被「物競天擇」地淘汰掉，內心常處於焦慮之中。失掉了士夫那種「悠然見南山」的閑適，甚至閑適也變成了一種消費。

面對西方的價值觀，我們失去了傳統文化的底蘊，人們把競爭當作唯一出路。《易經》講「天行健，君子以自強不息。」孔子說：「發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至。」這講的都是自強，「自強」是自尊、自立，沒有要與人爭鬥的意思。競爭必然存在輸贏，自強不必考慮成敗。

《老子》說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」《淮南子》有「塞翁失馬，焉知非福」的典故。禍福不是截然對立的關係，是可以相互轉化的，因緣變化，結果也隨之改變。如果被互相對立的觀念所束縛，患得患失，哪裡有自在可言呢。

弘一法師晚年的時候，曾住在蓬壺山間的茅棚裡。那裡老鼠很猖獗，不僅咬衣服、咬書，連佛像都咬，糞便還弄污了佛像。弘一法師想到為老鼠留飯，又為它們念咒迴向，不久人與鼠就能和平相處。如果以對立的觀點，似乎只有互相傷害一條路。傷害過我們的成為敵人，幫助過我們的成為朋友。敵人和朋友的設定，只因為當前的條件而成立，並非永遠不變。遇到對立的因素，需要用慈悲心和包容心去轉化。

對立的心態是內心程式化的表現。一些相對的概念，可以幫助我們認識世間，但也很容易讓我們執著對錯、是非，而看不到一體的兩面。事物處在恆常的變化之中，我們的心態不靈活，就不能適應外界的變化。內心減輕一些人我是非，層層烏雲終將消散。觀念裡少存一些利害得失，我們的生活會擁有更多的陽光。