問：有人說，你把家裡的錢全都佈施掉，這樣就不會生病了；你想節約點錢，以防生病時可用，這樣你就一定會生病。這樣說正確嗎？

大安法師答：剛才講了，你這個佈施是一個好事。在菩薩六度裡面，佈施擺在第一。大家體會為什麼會擺在第一？我們凡夫眾生與生俱來很大的一個毛病就是貪吝——貪吝心。吝嗇就是自己的東西舍不得給別人，這叫吝——吝嗇——慳吝；然後貪呢，就是別人的東西想佔為已有，這叫貪。這些是與生俱來的。那麼正因為有貪吝心，就使我們以 「小我」為中心，自私自利，不擇手段，心量打不開，智慧不能顯發，福德也沒有。所以對這個慳吝心的藥方就是佈施。佈施有財佈施，有法佈施，有無畏佈施。所以我們做佈施的時候是對治我們慳貪的煩惱，不是說你把佈施的事情作為一個手段去理解的。

哦，我佈施掉了就不生病，那也不一定這樣。生病是有多種來源的：或者你現在不注意，四大不調生病了；或者你多生多劫的業力現前，生病了——業障病啦。這個生病對我們來說是家常便飯。所以你說你佈施掉了錢就不會生病，或者你節約一點錢生病時候可用，你就一定會生病，這些都跟這個佈施沒有關係。我們佈施——你當下就是佈施，佈施對於我們現在很多有錢的人來說——你趕緊去佈施，佈施是一個大福報。

《大智度論》裡面有一個很形象的比喻，他這個龍樹菩薩了不起，這個比喻是非常貼切的。他就說有一間房子已經著火了，生火了你趕緊要怎麼樣呢？趕緊要把你屋子裡面值錢的金銀財寶運出來呀。運出來之後，雖然房子燒掉了，你運出來的金銀財寶還重新能蓋房子啊，是不是啊？蓋了房子你照樣可以使用啊。好，那麼我們在這個世間所有的，都是無常之火在焚燒，在這種情況下你趕緊去佈施，就等於把你家裡的金銀財寶運出來了。運出來了，等你下一輩子轉世過來，你佈施的還是你的福德。你轉世過來還有福德，再把那個錢去蓋房子住，你佈施最終是自己有利益。

你不佈施反而被無常之火燒掉了，要知道這個財富它是要流動的——財富如水，你一定要讓它流到福田裡面去，你不要成為像葛朗台一樣的吝嗇鬼。有錢趕快佈施，佈施種到福田，佈施你的父母，佈施窮人，佈施三寶就好！好，最後一個。