一、為五欲故，發心念佛，地獄界也。

二、為名利故，發心念佛，餓鬼界也。

三、為眷屬故，發心念佛，畜生界也。

四、為勝他故，發心念佛，修羅界也。

五、畏惡道故，發心念佛，人法界也。

六、求天樂故，發心念佛，天法界也。

七、欣涅槃故，發心念佛，聲聞界也。

八、慕無生故，發心念佛，緣覺界也。

九、欲度他故，發心念佛，菩薩界也。

十、希成佛故，發心念佛，佛法界也。

十一、堅心念佛，地大也。

十二、喜心念佛，水大也。

十三、熱心念佛，火大也。

十四、勤心念佛，風大也。

十五、虛心念佛，空大也。

十六、靈心念佛，根大也。

十七、想心念佛，識大也。

十八、念佛旋見，眼根也。

十九、念佛反聞，耳根也。

二十、念佛轉嗅，鼻根也。

二一、念佛還嘗，舌根也。

二二、念佛攝覺，身根也。

二三、念佛逆知，意根也。

二四、念佛觀像，色塵也。

二五、念佛聽名，聲塵也。

二六、念佛染香，香塵也。

二七、念佛有味，味塵也。

二八、念佛光嚴，觸塵也。

二九、念佛觀想，法塵也。

三十、眼不別色，眼識念佛也。

三一、耳不別聲，耳識念佛也。

三二、鼻不別香，鼻識念佛也。

三三、舌不別味，舌識念佛也。

三四、身不別觸，身識念佛也。

三五、意不別法，意識念佛也。

三六、怖生死苦，苦諦念佛也。

三七、息諸惑業，集諦念佛也。

三八、修戒定慧，道諦念佛也。

三九、證寂滅理，滅諦念佛也。

四十、煩惱不生，無明緣念佛也。

四一、不作諸業，行緣念佛也。

四二、不托母胎，識緣念佛也。

四三、色心斷滅，名色緣念佛也。

四四、諸根灰泯，六入緣念佛也。

四五、根塵識離，觸緣念佛也。

四六、不領前境，受緣念佛也。

四七、不貪財色，愛緣念佛也。

四八、不求塵欲，取緣念佛也。

四九、業無有成，有緣念佛也。

五十、不受後陰，生緣念佛也。

五一、空無熟壞，老死緣念佛也。

五二、一心念佛，萬緣自舍，施度也。

五三、一心念佛，諸惡自止，戒度也。

五四、一心念佛，心自柔順，忍度也。

五五、一心念佛，永不退轉，進度也。

五六、一心念佛，餘想不生，禪度也。

五七、一心念佛，正智分明，智度也。

五八、一心念佛，成正遍知，菩提也。

五九、一心念佛，常樂我淨，涅槃也。

六十、寂靜念佛，空如來藏也。

六一、想像念佛，不空如來藏也。

六二、圓通念佛，空不空如來藏也。

六三、日出念佛，先照時也。

六四、食時念佛，轉照初也。

六五、亭午念佛，轉照中也。

六六、晡時念佛，轉照後也。

六七、日沒念佛，還照時也。

六八、念心外佛，小教也。

六九、念心內佛，始教也。

七十、念即心佛，終教也。

七一、念非心佛，頓教也。

七二、念普融佛，圓教也。

七三、有佛有心，淨念相繼，事法界也。

七四、無佛無心，不假方便，理法界也。

七五、念佛念心，入無生忍，事理無礙法界也。

七六、若佛若心， 含無盡，事事無礙法界也。

七七、一念佛門，含無盡義，總相也。

七八、四五義門，非一念佛，別相也。

七九、十六觀等，同成念佛，同相也。

八十、依報清淨，非正莊嚴，異相也。

八一、念佛一門，攬諸義成，成相也。

八二、四種五種，各住自位，壞相也。

八三、依正功德，念佛便周，同時具足相應門也。

八四、 周諸法，不離念佛，廣狹自在無礙門也。

八五、一根念佛，六根都攝，一多相容不同門也。

八六、念佛三昧，即一切法，諸法相即自在門也。

八七、正念佛時，餘門不現，秘密隱顯俱成門也。

八八、此念佛門，一切齊攝，微細相容安立門也。

八九、五種念佛，互攝重重，因陀羅網境界門也。

九十、見念佛門，即見無盡，托事顯法生解門也。

九一、前後念佛，不異當念，十世隔法異成門也。

九二、念佛一法，帶無盡法，主伴圓明具德門也。

九三、念自心佛，本覺也。

九四、念佛信心，始覺中名字也。

九五、念佛解心，始覺中相似也。

九六、念佛證心，始覺中分證也。

九七、念佛成佛，究竟覺也。

九八、當念佛時，寂寞無為，法身佛也。

九九、當念佛時，無德不具，報身佛也。

一百、當念佛時，凡聖並欣，化身佛也。