若人求往生，得至心念拜阿彌陀佛，求阿彌陀佛加持，發願捨棄這個報身之後往生到西方極樂世界，再不來這五濁惡世受生了——當你發起決定能生的信心時，就決定能生。

《彌陀經》裡講：「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

沒到一心，能不能生？「得一心」，指發決定能往生的心，就是看你相信不相信你能生；其次你相信不相信《阿彌陀經》，相信不相信念往生咒的威力，相信不相信阿彌陀佛的心咒——「嗡阿彌利達德傑哈啦吽」——我說只要你發了決定往生極樂國土的願心，念阿彌陀佛、持心咒、念往生咒，就決定能生。

經上有說——「若已生，若今生，若當生」，「當生」指未來。我說決定生，並不是說你今生決定能夠生，是說你今生沒生到，但你這個信心不變，雖有很多業障，決定能生的。

這個信心一定要堅固。不管誰說你業障重、每天懈怠，生不到的，你就這麼說：我一天懈懈怠怠也生到極樂世界去，到極樂世界，我就不懈怠了。有什麼保證呢？《阿彌陀經》說：十方恆河沙數諸佛來護念你，不論你走到哪去，都要把你找到，把你送到極樂世界。

然而你必須得念《彌陀經》，早中晚念三遍《彌陀經》，念一百零八遍《往生咒》，念一百零八遍《阿彌陀佛心咒》，這就把生西方極樂世界的資糧辦好了，我一定能去。

有的道友問我：「業障很重，能不能生？是帶業往生，還是清淨了才能生？」

我說：「你想不想去？如果想去，決定了沒有？」

他說：「決定了。」

我說：「既然你已決定了，來問我做什麼。」

他一聽此話，不解地看著我，我又說：「人家說帶業不能去，你就跟著說帶業不能去，因我有業就去不了。我說你要在此土清淨了，沒有業，那還去極樂世界幹什麼？」

大家想想看吧！三業都清淨了，說明已經成就證得法身清淨，既然法身已淨，無垢無染的，還生什麼？因為極樂世界裡，除了阿彌陀佛以外都有業。觀世音菩薩示現的是大菩薩，還沒成佛，還有一分無明。蓮池海會，還有各種類型的阿羅漢、菩薩，他們無明沒斷，都有業，他們都能生去，你懷疑什麼？所以說，願求往生，想去極樂世界的，就不要懷疑。