你得至心念地藏菩薩，把自己的心跟地藏菩薩的心轉成一致，你就是地藏菩薩，才能達到這種殊妙的境界。

「為名聞、為利養、為要作功德」，你也可以。

「或為僕使。」略說一下。家裡要想請幾個佣人，或者你要開公司，得僱用幾位職員，這就算是僕使了；或者你家裡要請保姆，也算是僕使了。像這些情形求地藏菩薩加持一下，好像地藏菩薩什麼事都管。目的是你要至心念他的名號，等你念靈了，你自己的心思產生變化。

《十輪經》是要轉變你的煩惱，前面是《序分》，說地藏菩薩的殊勝功德，讓你生起了一個信心，要我們相信地藏菩薩。你的心要是能信地藏菩薩，你的心就能跟地藏菩薩相合了。

而後，把你的心轉成地藏菩薩的心，地藏菩薩的心就是大願，你也隨時隨順地發大願，地藏菩薩就是隨著諸佛菩薩發大願。我們學他，我們也發大願。他為了成就我們，使我們跟他的願一致、使我們的心跟他的心一致，佛佛道同。

你若能夠至心誠信地念誦皈敬地藏菩薩，那麼你以上所求的都能夠得到。為什麼呢？前面說過，地藏菩薩入了那麼多的妙定，由那個定產生那麼多智能，他能轉化我們的心。在他加持你的時候，不是他給你的，而是你自心生起妙用，自然就具足。

不要想地藏菩薩會給我們什麼，而是你自心生起的功德、生起的殊勝。你自己心裡頭的心力，跟地藏菩薩的妙定、不可思議的威神力結合在一起，所以才能離苦，離掉一切憂悲苦惱，那麼你所求的願望都能滿足。不僅如此，還能夠安置你生天涅槃之道。