他是無限的安靜。這種安靜不是無聲的安靜，而是內在的安靜。彷彿靜靜的大山，靜到極致，卻像通天徹地的聲音，有著某種難以表述的震懾力。這就是三法印所說的涅槃寂靜，它來自所有躁動平息後的內心，來自宇宙人生的最高真實。這種寂靜不僅為佛菩薩自身受用，也會使周圍的人，甚至周圍環境得到淨化。

他是無限的空曠。凡夫心的最大特點，就是浮躁而動盪，在各種變幻的妄想中不停搖擺。想靜，靜不下來；想睡，睡不踏實；想思考，無法集中精力。為什麼？因為內心的垃圾太多，且從未清理。這使我們根本看不清生命的真正需要，只好用不停忙碌，用表面充實來掩蓋這種茫然。忙碌的結果，不過是繼續製造妄想，製造心靈垃圾。而佛菩薩因為體證空性，故能照見五蘊皆空，就像烏雲散盡的虛空，澄澈明淨，纖塵不染。

他是無限的喜悅。這種喜悅並非通常所說的快樂。因為快樂只是對痛苦的緩解，是建立在某種條件之上。當我們嘗到某種快樂並產生執著後，一旦條件改變，對快樂形成的依賴就會落空，轉而成為痛苦。所以，世間快樂都是短暫且有副作用的。而佛菩薩的喜悅是來自生命內在，是從全身瀰漫而出，這也就是佛經所說的「舉身微笑」。只有徹見無我的證悟者，才能使每個毛孔都洋溢著微笑，散發著喜悅。

所以說，生命美容的最高境界就是佛菩薩。學佛，就是以佛菩薩為榜樣，不斷去除現有的不良心行，開發潛在的高尚品質。當生命不再有任何瑕疵，我們也能像佛菩薩那樣，成為至純至真的人，成為至善至美的人。