(一)悟實相之理，入於實相之理。法華經方便品謂，佛陀欲令眾生悟佛知見，故出現於世；欲令眾生入佛知見道，故出現於世。

(二)梵名 Skandhila。音譯作塞建地羅、塞建陀、索建地羅。北印度迦濕彌羅國人，為說一切有部之學者，為世親菩薩與眾賢論師之師。世親著俱舍論，眾賢著順正理論以破之，然其批評不無失當之嫌，悟入尊者乃著入阿毗達磨論二卷，婉轉以明有部之教義。其後世親之名大噪，尊者秘告世親禍必至，應於禍前先避至迦濕彌羅，後果得驗，其人之溫厚可知。餘事跡不詳。［婆藪槃豆法師傳、俱舍論寶疏卷一、大唐西域記卷三迦濕彌羅條］ p4111