《楞嚴經》裡講：煩惱都是客人，叫客塵煩惱。你喜歡把這個「煩惱客塵」在你家裡多留幾天，煩惱的時間就長几天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的煩惱都是因為你願意留它，它才會在你家裡，你不願意留它，它就馬上離開。

通常人們是執著外在的東西，所謂的著相凡夫，所以我們先從身體、服裝、行為上一點點去改善。看到別人行為不好，我們就會起心動念；但是如果你有了一點修行經驗，你就一定是從身體回歸到內心，看看自己這顆妄想的心，是不是還在東想西想，是不是一天到晚都想一些毫無意義的事情？

我們大部分時間都是隨境流轉——乘公交車、吃飯、讀書等很難保持自己的心不隨境流轉，很難保持無所求的狀態。能在安靜的環境下用功，在別人提醒你的時候用功，這是初級階段。

真正會用功的人無論是在靜還是動，無論別人是對還是錯，無論自己正在接受的是快樂還是痛苦，心都隨時能夠回到無所求、無所得的當下。這個力量是慢慢形成的，並不是一下子馬上就有的，但是我們起碼要能了解，要能感受得到。