問：「淨念相繼」的「念」指的不僅是持名念佛吧？

大安法師答：我們這裡理解「淨念相繼」的念，是理解為持名念佛。因為阿彌陀佛在《無量壽經》裡，非常強調和明確指出名號度眾生。無央數劫前，超日月光佛給大勢至菩薩傳授念佛三昧，這個超日月光佛也就是阿彌陀佛，他給大勢至菩薩傳授了念佛法門。

名號是一個摩尼寶珠，清淨的摩尼寶珠。以念佛這一個念頭轉化無量的念頭，攝萬念為一念，轉染念為淨念，所以念念都是這句南無阿彌陀佛，他就絕對不在五欲六塵裡面去染著了。所以這個清淨的彌陀名號能夠相續就是淨念相繼，指的是持名念佛。

當然有的人把這個「念」理解為我可以憶念：佛的功德、佛的相好、佛的依正莊嚴等等，能夠把它維繫下來，這是不是可以理解為淨念相繼呢？如果是針對他方世界觀想力很強的眾生來看，也可以作這種理解。

但我們這個娑婆世界的眾生耳根最利，是以持名攝觀世音菩薩的耳根圓通和大勢至菩薩的根大圓通而建立起來的，所以把這個淨念相繼詮釋為持名比較符合內在的邏輯。