問：上品上生應讀誦大乘方等經典，修淨土法門者，應如何受持讀誦大乘經典？受持讀誦經典與一心稱名的關係？

大安法師答：《觀經》上品上生章中，開示有三類根機的眾生，奉行三種行法。一者慈心不殺，具諸戒行；二者讀誦大乘方等經典；三者修行六念(念佛、法、僧，念戒、施、天)。此明眾生習性不同，對行法的選擇，各有好樂。有的好樂修慈持戒，有的好樂讀誦大乘經典。任何一種行法，迴向往生悉能如願。大乘經教如明鏡，吾人恆常讀誦思惟，便能開發智慧。

若智慧眼開，即能生起厭離娑婆、欣求極樂之心。是故淨業行人應當以至誠恭敬受持讀誦大乘經典，諸如《淨土五經》、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》等，然還要以念佛為主。南無阿彌陀佛六字大經王，阿伽陀藥，萬病總持。誠如天親菩薩所云：「稱彼如來名，如彼光明智相，如彼名義，欲如實修行相應故。」

意謂：稱念阿彌陀如來名號，即是稱念阿彌陀佛光明智慧之相，即是稱念名號攝取眾生的願力，亦即是隨順實相與彌陀弘誓相應故。證知信願執持名號的功德最大。是故宜以念佛為主，讀誦大乘經典為輔，俾令誦經與念佛形成信願行之良性互動。