設我得佛，國中天人欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身，有求裁縫、搗染、浣濯者，不取正覺。——《佛說無量壽經》

這一願是「妙服自然在身願」，這個「妙服」就是指比丘披的袈裟。法藏菩薩發願：「如果我成佛的時候，往生到我剎土中的天人，隨著想要衣服的念頭，衣服自然就會披到他的身上。」

這種自在如意，就好像釋迦牟尼佛在世時有一善來比丘，宿世的善根深厚，他求出家不需要經過登壇受白四羯磨的儀軌，佛只需說一句「善來比丘」，袈裟就自然披在他的身上，鬚髮就自然脫落，缽就在手上——就現相成一個很清淨如法的比丘形象。

這些都是很不可思議的，自然而然袈裟就披在身上。佛陀在世的時候，一些比丘宿世善根深厚，甚至有從娘胎裡一出來就披著袈裟的。

妙服自然在身，用這個來比況極樂世界天人獲得妙服的天然自在，就像佛一說完「善來比丘」，袈裟就會自然在身一樣。

西方極樂世界天人的衣服，不需要經過織布、裁縫的製做，也不需要染色與洗濯，這些過程都沒有。

因為這些衣服都是七寶的，如想要黃金的衣服，黃金的衣服披到身上；想要琉璃的衣服，琉璃的衣服披在身上……極樂世界的七寶又非常柔軟，又有光和色。想要什麼款式就什麼款式，想要寬一點、窄一點、合體一點，它都會隨你的心願有不同的款式出來。

西方極樂世界衣服還不會髒。我們穿衣服為什麼會髒呢？外面有很多灰塵，我們身體又不乾淨，會流臭汗、污垢，所以隔幾天不洗衣服就不行。

在西方極樂世界，外面環境沒有垢染，極樂天人又是金剛那羅延身，不會流臭汗，沒有八萬四千尸蟲，你說他的衣服哪裡會髒呢？它不會髒。

某種材質的衣服披在身上，隔段時間如果想換一下，換一件其他珍寶的衣服、其他款式的衣服，念頭一動，就會原來的衣服沒有了，新的衣服又披在身上了，妙不可言。