網絡是時代的產物，是眾緣和合的現相。網絡也被諸多有志弘法的人用作弘法的方便。甚至開始在網絡上建立道場體系，這是難得的新生事物，作為佛弟子，應當以正確的態度看待和護持。

一、作為佛弟子，上網必須要有所選擇，自覺迴避不良網站和一般網站的不良內容，不能以屏處人所不知，就放逸行為。須知暗室虧心，神目如電，放逸之人，隨其修習皆不成就。千萬不能把學佛當作放逸生苦後的調劑，調劑好了又再放逸。網絡傳播不良信息比現實中更加方便，也更加開放，作為佛弟子，若不能自覺迴避，則德行之損失無可估量。此理出家在家皆悉適用。考慮到只有極少數網站能夠避免不良信息的實際，建議佛弟子上網後只上佛教的網站。不得已須至其它網站，也應當對不如法的事情生憐憫心，不可見境而動。

二、佛教的網站、論壇、聊天室，是網上佛法傳播和佛友交流的基本場所，有如現實中的寺院道場，應當心懷敬意，感恩，收攝自己身心，唯恭唯謹，以期自心和諸善相應，避免過失。由於客觀條件的不具備和理解的差異，有的網站可能達不到理想的狀態或和我們的見地未全脗合，應當深刻觀察佛教網站和佛法內容，終歸可以利益許多有緣和相應的眾生。因此起讚歎心，恭敬心，愛護心，只看其成績的一面，不看其不足之處，這樣，方可以不失時宜而無有過非。若吹毛求疵，或專挑過失，則是非無明既起，念念皆無善心，見道場而失去善緣，正是所謂求升反墜，實在是得不償失。

三、網站論壇聊天室都不能憑空而有，上網學佛也應當牢記自己的責任，以供養和建設為榮。須知，不論寺院網站，若言弘揚佛法，體性皆是平等，在網絡上的護持和現實中的護持，功德器等無有高下。若言是言非，甚至妄議道場出於建設需要和大眾積福需要所作的施設，只是非他，都是造業不淺。因此上網學佛，應隨份隨力，供養支持，決不可貢高我慢，狂妄自是，甚至非議道場，皆所不應。若明知故犯，將見墮落。

四、世間事，善惡也可偽為，法道既起，難免泥沙俱下，因此依止和選擇，要具備相應的眼光。不能否定網絡上不時有不法之徒，假借佛法名義，期滿哄詐，甚至騙財騙色。若不具有清淨智慧，難於避免無孔不入的欺詐哄騙。因此，應當選擇如法的道場，安住修學。若心懷戲為，好樂遊蕩，難免錯失良緣，卻被惡遷。大需謹慎！

五、網絡學佛同樣需要親近善知識，需要遵守規矩道德，需要努力護持道場，需要反省過失，發揚德能。具體而言，有此等端緒：

1、隨時以歡喜心供養佈施正法道場，若讚助正法則有利於正法的傳播；

2、選擇正法道場安住修學，避免任意變動，處處都無具足善緣；

3、親近善知識，遠離惡知識（誹謗大德，妄評宗派的網站、論壇和聊天室不可沾染）；

4、常能啟請善知識作佛法開示、常能歡喜聆聽善知識開示、做善思維，以指導修學；

5、常能恭敬、尊重、讚歎、護持政法道場和善知識，廣泛宣傳道場和善知識之德行，以增廣道場和善知識的善緣，以利更多人能親近道場和善知識，並因此獲得佛法聞、思、修學的利益。

6、隨份隨力參與網站、論壇和聊天室的工作，以自己的無私勞作來莊嚴道場，也幫助道場完成弘法利生的工作；

7、常常積極參與網站論壇和聊天室的交流和秩序維護，並以自己的親身參與來影響其它信眾；

8、克己復禮，在道場需時時克制自己的煩惱和習氣，絕不可以肆無忌憚，或時時以自己習氣毛病為依止。爭做模範信徒。樹立正確榮辱觀，價值觀和道德觀。

9、發長遠性，不疲不厭；耐心細緻；學修相應，解行並重；福慧雙修，持之以恆；一切忍耐，以菩提道究竟成就為務；

10、若被善知識呵責乃至辱罵，不可起嗔起恨，頂撞、怨恨、發脾氣，不可因此退悔初心，或放棄親近，唯宜自我深加檢討反省，務須令善知識心生歡喜；

11、若加入網站、論壇、聊天室等處的工作，務必要徹始徹終，盡心竭力，不可發心不真不正，或間雜自己私心。不可不告而別，不可佔位無為，不可乍冷乍熱，不可朝三暮四；不可委棄己則。