臨命終時，用這個「至心信樂，欲生我國」來莊嚴這句名號，乃至十聲，乃至最低限度要念十聲，那最高限度呢？是越念得多越好，多多益善。所以我們用這個乃——不要以為十八願，我就是念十聲就好了。於是我有多餘的時間去喝茶，去擺龍門陣，去摸麻將，去卡拉ok，那你這個都沒有做到至心信樂。

至心信樂要我們盡形壽多多念佛，要像善導大師那樣的，一天念七萬聲、十萬聲佛號，要這樣去念。只有把你整個的生命的時間，你的珍貴的命光都用在佛號上，才能表達你的至誠心。如果你覺得時間很難打發，做那些無聊的世間上的事情，你至誠心就有問題了。

其實我們淨土宗祖師都在表範多多念佛，念得越多越好。平時念佛就是練兵，臨命終時就是決定勝負的關鍵時刻。我們的心念念都在阿彌陀佛上，那臨命終時這種心理定勢的感格，一定是跟阿彌陀佛名號西方極樂世界相應的，阿彌陀佛自然而然地就會現前。

我們對這個無始劫以來的惡業，可能靠自己的力量很難擺平，但只要我們感得阿彌陀佛臨命終時現前，阿彌陀佛一來，他一定會放光，這個光明的注照，就能使我們無始劫以來惡業的種子不起現行，而佛光使我們念佛的淨業的種子，乃至於無始劫以來我們念佛的淨業的種子，得到串習、得到現前。

那這個心無貪戀，意無顛倒，如入禪定，決定往生西方極樂世界，就是自然而然的事情，對這一點不要有懷疑。