大家來東林寺，大部分是有向道之心的，不是求五欲享受，而是來求佛法的。

傳印長老作的《四季道情》中，講到冬季時有幾句話：雪花飄，臘八到，釋迦牟尼早成道。世人但知粥好吃，不知佛法真奧妙。

世間人都知道粥很好吃（「粥」代表世間一切物質上的享受，使人容易沉迷進去），卻不知道佛法是很奧妙的，它的味道比粥的味道要深遠得多。

但法的味道，這種禪悅法喜，世間人粗心大意啊，不一定能夠品嚐得出來，所以大部分人還是願意吃粥。

即使你出了家，能不能有法味呢？也不一定。所以我們形容出家人在叢林裡面若干年沒有得到法味，就叫「粥飯僧」，只是吃粥吃飯的僧人，一天到晚就覺得這很好吃，法味還是品嚐不到。

所以學佛法在我們人生當中是非常重要的一件事情，但也是一件不容易的事情。

昨天中午有幾個信眾，其中一位女居士談到一個苦惱：她學佛已經若干年了，最近丈夫很反對她學佛。

其中一個原因就是，你學什麼佛啊？這半年來，大約八月份教內出了一個事情，可能網絡上對佛教的評價就很低了，他就認為佛教都這個樣子了，你還去學什麼佛呢？就阻攔她。

這位女居士覺得很苦惱。那該用什麼態度去對待這個事情呢？

今天就跟大家來講一講「四依法」中的「法四依」。「依」是依靠的意思。「法四依」，是指在修法上有四種依靠的內容。

這法四依對我們就很有啟發，第一是依法不依人，第二是依義不依語，第三是依智不依識，第四是依了義經不依不了義經。這個法四依怎麼說呢？

第一來看「依法不依人」。我們修學佛法，是信佛學佛，這個「法」就是釋迦牟尼佛一代時教給我們宣說的文字般若，三藏十二部一切經卷。

「法」，梵語是「達摩」（Dharma），軌持意。「軌」就是標準，永恆的標準，就像路軌一樣的，你不能一下寬一下窄，它一定是標準化的。

「法」的標準就是過去、現在、未來它永遠都是這個樣子的，如是的。它是為九法界眾生做楷模、做準繩的。用現在的話說就是「真理」，永恆的真理。

「法」不是誰創造出來的，不是說釋迦牟尼佛創造了「法」，釋迦牟尼佛只是發現了「法」，再把他的發現和盤托出，告訴我們這些還沒有發現「法」的眾生。

那「法」的含義就有很多了，最根本的就是談般若波羅蜜——空性。

《大涅槃經》常常比喻：佛舍利，供養佛舍利和供養般若波羅蜜多經卷，你最先應該供養哪一種？或者供養哪一種功德最大？

那所選擇的是要恭敬供養般若波羅蜜多——經卷之法。

何以故？一切諸佛都是從般若波羅蜜多里面出來的，沒有般若波羅蜜多這個「法」，就不會有佛，更不會有佛的舍利子，所以供養般若經典比供養佛舍利的功德大百千萬億倍。

一般修行人都要找善知識（就是比自己功德智慧高的人），要拜他為師，這是一個菩薩行菩薩道的全過程，他本能地就要去做的事情。

那菩薩成佛之後再觀察這個世間有沒有可以拜師的人，就發現佛已經是無上士了，沒有比佛更高的善知識了。但這種情況下佛還要拜師，就是以「法」為師，以般若波羅蜜多為師。

所以我們一定要建立「依法」的最高準則。

接著就是「不依人」。人是靠不住的，尤其是凡夫僧。為什麼？他有煩惱，見思惑沒有斷啊！他就會對五欲六塵有眷戀，一旦道心不堅固，因果不明晰，又在某個高位上，就容易犯戒破戒啊。

佛早就看到了這一點，告訴我們「不依人」啊！去年八月份出現的事情，就是這種情況。

這件事讓人很痛心，它對佛教的傷害很大，摧毀了很多人的信心。但是我們正信的佛弟子要知道一個人不代表佛教，一個人出了問題不是說這個法就靠不住，它不是這樣的。

我們是三寶弟子，是皈依佛、皈依法、皈依僧的弟子，不是皈依哪個人啊！

自古以來，教內都是龍蛇混雜的。不僅僅是現在如此，即使是在玄奘大師的時代，他跟唐太宗的對話都在談這一點。那是佛教鼎盛的時候，教內仍然有敗類。

就是在慧遠大師那個時代，為什麼桓玄要沙汰僧尼？也是由於我們教內有一些穿梭於宮廷、追逐名利、奢侈犯戒的僧人，才會使得政要想要沙汰僧尼。乃至三武滅佛的這種行為也是由於教內出了問題，授人以把柄，開始來滅佛。

所以想到這些，出家僧人要高度警覺，尤其是處在高位上的人，更是要高度警覺，你是住持法道的人，如果不能以身弘法，為佛法增光，反而以身謗法，招致這種敗壞的因緣，後果很嚴重，是要下阿鼻地獄的！

客觀上是有這樣的一個破壞性，但正信的佛弟子一定要了解，佛陀早就告訴我們要依法不依人啊！

我們要深信佛法是法界的真理，絲毫不會由於人的好壞優劣來動搖我們對佛法的信心！

縱然所有的人都在犯戒破戒，所有的人都在誹謗佛法，但對一個具有正信的學佛人來說，還是要毫不動搖！

因為這個「法」是釋迦牟尼佛說的，釋迦牟尼佛是清淨者、平等者、大慈悲者、大智慧者，這個法是清淨的，這個法是正確的。

這個法能夠令我們離三界之苦，得大涅槃之樂啊！

具體到念佛法門，我們要依淨土之法，這個「法」是釋迦牟尼佛所說的，不依人。

世間的人無論是凡夫僧，還是聖賢僧，或者大德居士，他有他的種種知見，可能他會說淨土法門怎麼怎麼樣。

善導大師在《觀經四帖疏》中特別講到：對淨土法門唯信佛說，連菩薩都不能相信，更何況一般凡夫僧，只信聖言量，不能信人啊！

現在很多信眾說：哎呀，這個老法師知名度很高啊，他說的什麼什麼，動不動就引用現在好像知名度很高的某某法師說的話。那你到底是信誰說的？我們一定要「依法不依人」啊！

但眾生容易有崇拜心理，尤其是說：這是我的皈依師啊，這是我的師父啊……好像他的師父很了不起，可以凌駕在佛的經典之上。這也是不對的，這是在搞人情關係，是在拉幫結派啊，佛法不是這個樣子的。