東晉出家人支道林，學問廣博而善於辯論，和他的師父辯論雞蛋是否可以吃？他因為善於辯論，他的師父不能折服他的邪見。他師父往生後，一次，現相在他的面前，手裡拿著雞蛋，擲到地上後，小雞跳了出來。道林慚愧謝罪，他的師父和雞蛋一同不見了。

雞蛋究竟是否可以吃，這問題大家已經爭訟很久了，然而明理的人是決對不會吃的。好吃的人，巧言為其辯論，其實不過彰顯自己的愚昧。為什麼呢？有所謂的受精的雞蛋，有生命不能吃；沒有受精的雞蛋，沒有生命可以吃。如果照這樣來說，那麼活的動物不可以吃，死的動物就可以吃，有這樣的道理嗎？這種邪見，聰明的人往往是會生起的，不過都是為貪圖口腹而炫耀自己的才智罷了，致使明理的人所憐憫啊。

印光大師原文：

晉支道林博學善辯，與其師論雞卵之可食否？彼以善辯，其師不能屈。其師沒後，現形於前，手持雞卵，擲地雛出。道慚謝，師與卵俱滅。

雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食。無雄之卵，不會生雛可食。若如此所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。——《復真淨居士書》