又佛密意弘深，教門難曉，三賢十聖所弗窺測，況我信外輕毛敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎，彼喚此遺，豈容不去也？ ——《觀經四貼疏·玄義分》

淨土法門從哪下手呢？這裡講「仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎，彼喚此遣，豈容不去也」。這就告訴我們一個方法，從仰信開始，你去相信。

因為淨土法門全體的是建立在佛的果覺層面，佛的智慧是二乘、菩薩不能窺測的，我們業力凡夫更是不能了解，這叫唯佛與佛方能究盡，九法界眾生靠自力不能信解的一個法門，於是我們就得要謙卑下來。

「仰惟」就是仰信，惟佛的教法是從，聽招呼，佛叫我們幹什麼就幹什麼。

所以信心很重要啊！信為道元功德母，淨土法門修行的第一關，也是重要的一關，也是自始至終的一關，就是「信」這個字。

如果你沒有信，處處懷疑，處處用自己的一點淺薄的知見評頭論足，那你永遠不得其門而入。如果你有懷疑，信心不足，你去念佛，雖然好像你口裡在念佛，心裡懷疑的障礙非常大，你也念不下去，念得沒有味道，念得煩惱重重。

所以你信心突破之後，清淨信心則生實相，信願就是你的佛性的表達，就是你般若智慧的表達，就是你菩提心的表達。你在這時候念一聲佛號，就跟阿彌陀佛的大願之海感應道交，阿彌陀佛就能加被你。