問：四十二章經裡面有佛說二十難，其中之一是富貴學道難，佛本身是大富貴者，他的弟子中也有好多出身王族，佛為什麼這樣說呢？

大安法師答：佛說出這個，象貧窮布施難啦，富貴學道難啦，他是觀察眾生的普遍的特點來加以概述的。為什麼富貴會學道難？富貴，他能得到富貴也是他的善因所結的異熟果了，也是因果。異熟，「異」就是他原來往生種的因，異時嘛，異處嘛，然後在今生成熟了，他享受。他原來布施啊，持戒啊，行種種好事啊，得到富貴。

但得到富貴之後，他有社會地位，他有財富，他就容易迷。迷什麼呢？就是享樂，享受那種五欲六塵。那麼一般的欲界眾生對這個五欲六塵，對他來講就好像一頭象走在一個沼澤地帶，它是很難出來的。因為這些財、色、名、食、睡對人的那種纏縛啊，這種誘惑啊，這種讓他放不下呀，推不脫的這個心，就好像陷在污泥裡面，你越陷越深，出不來。所以富貴者他一天到晚享樂都來不及，他哪會有學道之心呢？

這個學道在這個時代他需要一種苦難的逼迫，他要深刻感覺到生命的苦，他有一種超越的意向，他有一種厭離的心，這時候他才踏上了一個修道的道路。他在這個富貴狀態下他覺得這個世界很好，很甜蜜，厭離心出不來，苦難感出不來。這就叫儒家講的「生於憂患，死於安樂」，在安樂當中他就死了，往往在憂患痛苦當中，他往往還能夠超越。

那麼佛是大富貴者，身為太子，這不是一般人啊，他是再來人啊！他是一個一生補處菩薩再到這個世間來的，他是明明白白的。即便是明明白白過來的，你看周圍一個悉達多太子要出家，要厭離王宮的生活。那個色界的天人還處處地要警覺他呀，甚至要示現生老病死的情況，他在四個城門出來見到的生老病死，包括一個沙門修道都是色界天人示現出來的，讓他不要在那個富貴當中迷了。這都是這樣一個大菩薩過來，那麼一般的人就容易迷了。所以佛本身是大富貴者，他能夠超越這種富貴。他能夠在富貴當中感覺到生命當中本體上的苦、空、無常、無我，所以他能夠超拔出來。

他的弟子當中有很多釋迦族的這些王子乃至貴族，這是受佛陀的德望的感召和佛的加持，他才能達到這個水平的。而且在佛的座下一出家，很快就能證到從初果到二果、三果、四果，馬上利益很大。所以很多的王子、貴族子女、子弟，就毅然、決然地隨佛出家，所以當時出現的狀況，很多城里人一聽到佛陀要來，這些做家長的都很擔心，哎呀，這佛陀一來是不是要把我的兒子又帶走啊？他就有這種感召力。所以富貴學道難是對一般眾生的一種基本概述，佛本身是一個例外。