眾生都希望自己得到幸福快樂，趨樂避苦是一切眾生的生命本能。

在無明顛倒當中，我們會認為五欲是很快樂的事情。殊不知財、色、名、食、睡這五欲的快樂是非常有限的，是馬上會轉化的，不能持久的，其本質是苦的。

因為在享受五欲樂的當下，苦苦、壞苦和行苦會伴隨這五欲的樂，所以它本質上是無常、敗壞、逼惱苦。

在色界、欲界、無色界這三界裡面，諸天從欲界天的六天，到色界天的十八天、四空天，所現的境界，有定中的樂，禪定的樂，也有由於他修上品的十善，所感得的財色名食睡這樣微妙的樂。

在天界，也真的有很多娛樂的地方。夜摩天，天天唱著快哉快哉，每天到遊樂場所，都玩不過來，也沒有生存的壓力，天女如雲，他是很快樂的。正因為這五欲的樂太樂了，他就生不起修道出離的心，最終還會輪迴墮落。

而法性是不生不滅的，這種快樂，是能夠長久保持的。那麼三乘的境界，象聲聞、緣覺、權教的菩薩，他享受的法樂是偏真涅槃，漏盡通，他享受那種法樂。

如果到了佛的境界，他享受的是大涅槃常樂我淨的樂，超越了苦樂對待的樂，是我們的法性完全展示的絕待的樂，這種樂，才是真正的、真實的，能夠令我們安心立命的。

所以我們要獲得真正的樂，就要體認，找一種具有真實性的樂。為什麼西方淨土叫極樂世界？西方淨土展示的就是涅槃的常樂我淨四德的那種樂，那是法性的樂，是超越苦樂對待的樂，是真樂。

所以了解這樣的真樂、法樂之後，我們就得一往情深的去尋求這樣的樂，不能被虛幻的樂，本質上是苦的樂所矇騙。