佛弟子文庫

如何守持不邪婬戒

大願法師  2012/04/20  簡體字  大字體  護眼色

如何守持不邪婬戒

佛陀在大小乘的經典裡面都說了很多種方法。

一、修智慧觀和慈悲觀。要能夠把凡夫的這種感情昇華為佛菩薩的慈悲心。凡夫的感情和佛菩薩的慈悲有什麼不同呢?從體上來說不同,從相上來說不同,從用上來說更不同。

從體上來說,凡夫的感情是以愚癡為體。凡夫的感情和理智是水火不相融的,感情佔上風的時候,他眼中間一切都是好的,情人眼裡出西施,什麼都是好的,然後沒有什麼理智了。所以結婚之前都是互相展示自己優秀的一面,好的一面,結婚以後互相看到對方不好的地方,就好像圍城一樣,城裡面的人想突圍出去,城外面的人想湧進來,陷入這樣子的一種困境之中。佛菩薩的慈悲是以智慧為本體,因為有智慧才能真正地對一切眾生有無緣大慈,同體大悲,平等地關心和救度,然後在度眾生的過程之中圓滿自己的福慧資糧。

從相上來說也有很多的不同:凡夫的感情是有條件的,或者是對方的年輕,或者是相貌,或者是才能,或者是社會地位,然後才能產生情感,絕對不會是無緣無故,無條件,肯定是有條件的。佛菩薩的慈悲是無條件的。

凡夫的感情是隨時變化的,今天山盟海誓,明天就可能是深仇大恨了。佛菩薩的慈悲心是沒有變化的,是永恆的,佛菩薩救度眾生是累生累劫,沒有度化出來的話,佛菩薩都會以種種的化現來救度幫助他。

凡夫的感情是有佔有欲和染污心的,佛菩薩的慈悲心、慈悲是清淨的,是完全無我利他的。

凡夫的感情是有親疏分別的,佛菩薩的慈悲心是平等一味的。

凡夫的感情是很短暫的,佛菩薩的慈悲是長恆不變的。

所以有種種相上的不同。

用上就更不同了。凡夫因為這個愛慾,所以就輪轉生死。乃至於因為造邪婬的惡業而墮到三惡道中間去,犯得很重就墮地獄道,然後餘報就是生到畜生之中來,為雀、鴿、鴛鴦,種種。這是用。凡夫的感情,他的力用就是讓眾生累生累劫在六道輪迴之中沉迷,而不能超出輪迴。佛菩薩慈悲的用就是可以迅速地圓滿福慧二資糧,能夠圓成佛道,稱為福慧兩足尊。所以應該要修智慧觀,修慈悲觀,化淫慾之心成智慧之火。

二、作不淨觀。自己早上起來的時候,想著身體不淨,貪戀的對方也是如此不淨的。自己喝醉酒的時候,嘔吐狼藉,也想著對方身體裡面也都是這些不淨物,種種惡露充滿。這樣子作不淨觀也就可以知道,無論你怎樣子外表容貌很莊嚴的男和女都只是一個會走路的廁所。這樣子以不淨觀來轉化。

三、以親情觀來轉化。對於年紀比自己大的看做是自己的姐姐;小的看做是自己的妹妹;更小的看做是自己的女兒。

四、以無常觀來看破。紅樓上面所說的,夫妻本是同林鳥,大限來時各自飛。

有一個故事是說莊子。莊子有一天在山上遇到一個女子,這個女子很奇怪,拿一把蒲扇在他丈夫的新墳上面拚命地扇。他莫名其妙問她說:「你為什麼要拿扇子來扇呢?」

女子就說:「我丈夫臨死之前有一個遺言,要等到他墳上的土干了,我才可以改嫁。」

莊子就想:「哎呀,這個世界上面怎麼會有這樣子薄情的女子,看來我要試試我的妻子會不會是這樣子。」

回去以後,莊子就死亡。其實是沒有真正死掉,因為他已經是有成就了,當然不是佛教的這種大成就,但是他還是有一定的成就。死亡以後,因為他的名氣很大嘛,各路諸侯都派很多人來拜祭他,而楚國就派楚王的孫子來拜祭。來拜祭的時候,楚國的王孫就對莊子的妻子田女士產生了非分之想,就追求她。因為莊子剛剛過世嘛,田女士的心也就動搖了。一直到晚上,其他的那些拜祭的人都走了,楚國的王孫就留下來跟這個田女士喝酒。正在酒酣耳熱之際,突然之間王孫心臟病發作,差不多要死了,田女士就很驚慌失措,趕快來問王孫,王孫就跟她說:「我以前在家裡的時候,如果犯了心臟病,一定要用死尸的腦漿喝下去才能治好。」

莊子的棺木還沒有下葬,田女士就不顧一切,馬上拿起斧頭把棺木劈開來,想要敲取他的腦漿。很奇怪,棺木一敲開,莊子就復活過來了,馬上從棺木裡面坐起來,田女士嚇一跳,回頭再一看,王孫不見了。因為楚國的王孫是莊子變出來的,是故意來考驗一下,所以姓田的女子就羞愧得無地自容。

要作無常觀,讀過宋詞的會知道陸游和唐婉,陸游和唐婉每個人都寫了一首詞,叫做《釵頭鳳》。但是這個所表達的事實上是說什麼?無常,一切都是無常的,為什麼要去貪戀呢?要去執著呢?

五、作空觀。佛經上面有一首偈子說:

世及出世間,一切由心造。

猶如工畫師,巧善皆成就。

沉溺於三有,出離亦由心。

我們沉溺在欲界、色界、無色界之中,都是由我們的心,出離也由心,我們的心迷的時候就沉溺在三界之中,我們的心悟的時候就可以出離,可以超出三界,所以:

如蠶自纏縛,迷執諸境界。

事實上酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。因為眾生的心迷了,所以好像蠶吐絲一樣,自己把自己捆綁起來了。

龍樹菩薩在《大智度論》裡面就有一個比方說:「如一美色,婬人見之,以為淨妙,心生染著;不淨觀人見之,視之種種惡露,無一淨處;等婦見之,妒嗔憎惡,目不欲見。」同一個女子,有淫慾心的人看起來認為就很美妙,生得很好,心裡面生起一個染污心來。如果是一個修不淨觀的人眼中間,他看到的是一堆白骨,種種惡露充滿。如果同樣也是一個,另外一個女子眼裡面看起來,就是對她生嫉妒心,生嗔恨心。所以你看同一個人在各人眼中就不同了,「無豫之人觀之無所適莫,如見土木。」也就是說同一個女子,在情人的眼中是西施;在情敵的眼中是狐狸精;在修不淨觀的人,修行人眼中是一堆白骨;在小孩子的眼中只是一位母親;在一個小老鼠的眼中,這個女子就是一個很可怕的動物,能夠打死老鼠;所以同一個人在各類眾生眼中是各個不同的。事實上都是因為個人的執著而產生的種種的徧計所執,種種的妄執,所以我們要能夠知道這一切都是空幻的,不要生執著心。

六、以道心來轉人心。轉化,能夠以道心來制人心,來轉人心,就不會偏向於情慾這一面;能夠以人心來合道心,就不會偏於理性這一面。也就是我們既要有智慧,也要有慈悲。有智慧,所以能夠不會沉迷這些情慾,能夠照見五蘊皆空;有慈悲,以人心合道心,所以也不會單單自己求解脫,而能夠把它轉化為救度一切眾生的大慈悲心。

你看關羽,關羽是一個世間比較有正氣的人,他就曾經有這方面的典範。曹操和劉備打仗的時候,劉備失敗了,他就跑掉了,所以他自己的妻子那些都給曹操俘虜了。關羽為了保護他這個嫂子,所以也就一起到了曹操這一邊。曹操有意要破壞他,就把關羽和他的嫂子關在同一間房子裡面,關羽就「秉燭待旦讀春秋」,點起大蠟燭來,在外面的房子裡面通宵達旦看書,然後沒有犯戒。我們去湖北當陽玉泉寺,看他們塑的伽藍菩薩像,那個關羽像就是「秉燭待旦讀春秋」這樣子一個塑像。

七、作九想觀。想到一個人死亡以後,這些欲心就會止息下來。一個是新死想,第二個是青瘀想,第三個是膿血想,第四個是絳汁想,第五個是蟲啖想,第六個是筋纏想,第七個是骨散想,第八個是燒燃想,第九個是枯骨想。用九想觀來想一個人死亡以後這些腐爛的過程。所以一個人如果能夠作無常觀,一切都無常,面對死亡逼迫的時候,他自然不會產生這些妄念。

守持此戒的利益

受持不邪婬戒的利益,佛陀在經典上面有很多的論述。

1、不會損失金錢。

2、不會懼怕官府。

3、不會畏懼他人。

4、死後生天道,因為守持五戒的緣故。對於大乘的佛弟子來說,應該是持戒念佛,超出輪迴。

5、今生來世父母眷屬都能夠長壽康寧。

6、感得的妻子女兒能夠貞良。

7、相好端正。

8、得到非常善妙的廣大的眷屬,並且人緣非常好。

9、修行的時候,一切資生的用具多人樂意供養。

10、乃至於畢竟成佛。

所以有種種的利益,應該要這樣子地來運想受持此戒的利益而來戒掉淫慾的妄念。

青少年如何對治邪婬

尤其是對於青少年,父母親更加要能夠多關心和輔導他們,否則就會損害他們的身心健康。因為青少年的時候,如果有犯這些方面的話:

1、影響到學習,磨滅理想。所以青少年的時候,應該正是精力最好的時候,記憶力也是最好的時候,要能夠讓他們安心地學習。否則就是置一生的遠大前途而不顧,葬送自己的前途,將來就是追悔莫及了,所以年少之時氣血方剛,戒之在色。

2、對心理健康成熟不利。如果這個青少年在讀書,在求學的階段有犯早戀,就會影響到他的心理健康成長,也會影響到與同學的關係,與家裡面父母親人的關係,甚至於會改變他的性格,讓他變得很孤僻,或者很煩躁,很容易發脾氣。

3、草率早戀釀成終生苦果。有一份研究資料說,十二歲到十六七歲的年輕女子,如果是選兩組,每一組各一百人,有一組是有早戀和性行為的,有一組是沒有的。然後比較起來,如果有早戀和犯邪婬這一類的,她企圖自殺是沒有早戀和犯邪婬那一組的六倍;她們離家出走的幾率是沒有犯過邪婬的那一組的十三倍;被警察逮捕的幾率是九倍;停學、輟學是五倍;乃至於有早戀和犯邪婬的那一組比沒有的那一組犯吸食毒品是十倍。所以可見對於身心都有很大的摧殘,並且容易自暴自棄。所以《首楞嚴》上說:「菩薩見欲如避火坑。」

如何防微杜漸

作為父母來說,如何教育,如何去防微杜漸呢?應該有這麼幾個方面——

一、遠離損友。朋友、同學,交往的那些不求上進的人,少跟他們往來。益者三友:友直、友諒、友多聞,多跟那些有益的朋友交往。

二、先戒除婬念。容易引起他慾望的那些因緣要破除,或者要減少。比方說好像瓊瑤的那些言情小說,這一類少看,電視連續劇少看。

三、不要讓他們太閑,閑則生非,太閑了就生是非,孔子說:小人群居為不義,飽食終日,無所用心。要讓他們能夠把精力集中在學習,乃至於做一些社會服務,做一些有意義的事情充實自己。

四、作為父母,自己也應該要相處得非常好,要互相尊重。佛陀在《玉耶女經》上面有一個教導,夫婦之間能夠一輩子相濡以沫,能夠相處得非常好,就應該在三種情況下面可以做得到。

最好的一種情況,夫婦之間能夠互相欣賞,大家各有才能,各有事業,然後都互相欣賞對方和互相讚歎對方,這樣子一輩子都相處得非常好。如果這一條做不到,起碼要能夠互相理解,互相知道對方為什麼會那麼做。

還一種情況,就算是覺得對方的行為不可理喻,不可理解,起碼還能夠互相包容,心胸比較博大,不要互相指責,這樣子夫婦之間就能夠相處得很好,然後大家才能夠互相商量好,才能夠教育好自己的子女。

藥師法門裡面有講到一個方子,如果有人慾望心很重,有一個什麼方法可以對治它呢?這是一個善巧方便,中藥店裡面去買草決明熬一點水,每天晚上睡覺以前讓他洗腳,然後他不會有很強的慾望。藥師法門專講什麼?在讓我們世間生活圓滿的同時成就出世間的解脫,所以她有很多的善巧方便。

我們今天講到此地,大家一起迴向。

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