現在佛教剛剛興盛一點，很多人還不了解佛教，誤解佛教，修行上也不太懂。甚至還有人說：我就皈依阿彌陀佛，我就皈依淨土法門，我不皈依僧寶，我是二寶弟子。所以他就念阿彌陀佛，其他什麼佛都不念，本師釋迦牟尼佛也不念，他說：我只念阿彌陀佛，我只去西方極樂世界。所以把觀音菩薩抱到普陀山說：菩薩啊你回普陀山，我回家了啊。

我有一個弟子在五台山一個廟裡看門，有人來他就問：皈依證有沒有？就有人三皈證他沒有，拿個二寶證說：我是皈依佛寶、法寶，我不皈依僧寶。厲害不厲害？他不知道就是僧寶在護持三寶，沒有僧，法寶就沒有了，佛寶也沒有了。

所以我們三皈依的時候，維那先要開示說：「苟布衣身，焉能聞法」？先要把自己變成三寶弟子才能聞法，所以先要有僧寶善知識給你三皈依，你才能得到皈依體。如果不皈依僧寶善知識，你能不能得到皈依體？能不能得到五戒體？得不到的。三皈五戒在佛法裡相對來說還是基礎的，那最重要的是什麼？聞法以後若不修法，怎麼能開慧見佛？所以還有法的體，智慧體。

佛教裡我們出家人也有三種師父：第一是剃度的恩師，第二是受戒的恩師，第三是法師父，這些全都是依靠有傳承的僧寶善知識而得，你沒有無作妙體，那無量光無量壽就是一句口號，沒有本質的內容，你靠什麼來解脫？當今佛教界裡還有很多這種知見上的誤解，修行上的偏差，我很不忍心看到這些，所以在這裡也特別強調一下。希望所有學佛的人知道，學佛首先要恭敬三寶，了知善知識的重要性，皈依三寶，對三寶生起恭敬心。

僧寶，不要說是出家人的形象了，就是出家人的衣服爛了，只剩一塊布了，看到都要生恭敬心。法更是這樣，哪怕那個經書爛得只剩一條紙了，上面只有幾個字了，也要恭敬地收起來，化掉；還有佛像，哪怕殘破得不成形，我們看見了都要有恭敬心。印光大師說：三寶的功德從恭敬中求，一分恭敬消一分業障，增一分福報，這個很重要。

這個恭敬心不是天生的，也不是天上掉下來的，這也是一點點的積累，一種信心的積累，我們要訓練這個恭敬心，所以請大家跟我一起背：

對自己要有慚愧心！對眾生要有慈悲心！對三寶要有恭敬心！對世間要有出離心！對世界的本體——無量光無量壽要有一種欣求心，求願往生諸佛的清淨剎土！