第一：可以往生淨土

第二：可以消災避難

第三：現獲大功德

第四：若有願求 如官位、財富等都可以滿願

若欲渡海，欲求伏藏，欲求仙道，若系閉，若有別離，若怨憎會，若水若火，若刀若毒，若病蠱道，師子、虎、狼、毒蛇、盜賊等，種種怖畏及所須之物，是人應當稱虛空藏菩薩名禮拜供養，應於彼起大慈父想，說如是偈：

「愍我愍我大悲稱， 利益世間虛空藏，
　願以大悲諦觀我， 救我如是諸怖畏。
　大德施我功德利， 我今苦逼最貧窮，
　歸依我尊大寂靜， 願得現樂及來世。」

爾時，虛空藏菩薩或現自身，或現他身，種種形色而安慰之令得解脫，所須之物亦悉具足。

「復次，善男子，若有眾生，聞虛空藏菩薩摩訶薩名，或造形像，或設供養，是人現世無諸災患，水不能漂，火不能燒，刀不能傷，毒不能中，人及非人無能為害，亦無囹圄、盜賊怨家、諸惡疾病、飢渴之苦，隨壽長短必無夭橫。臨命終時，眼不見色，耳不聞聲，鼻不聞香，舌不知味，身不覺觸，手足諸根不能為用，唯餘微識及身溫暖。時虛空藏菩薩摩訶薩，隨彼眾生所事之神而現其身，或轉輪聖王身，或提頭賴吒身，或毗沙門身，或毗樓勒迦身，或毗樓博叉身，或餘天身，或龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身，在其人前而說偈言：「‘四聖諦義， 智者應觀， 若解了者， 能離生死。’

「善男子，時彼眾生於命臨終，既見其昔所事之神，又聞為說如此要偈，既終之後不墮惡趣，因斯力故速免生死。又善男子，若有眾生心樂佛法，虛空藏菩薩摩訶薩，於其臨終而現佛形，為說偈言：

「‘佛智真實， 度生死海， 速求佛智， 得盡諸苦。’

「善男子，時彼眾生得見佛身，又聞此偈至心觀察，歡喜踴躍不能自勝，命終之後得生淨國，永不更在五濁世界，常獲親近彼佛如來，又聞妙法，不久當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，隨彼眾生臨終之時，應聞妙法及應見僧，亦皆普示。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，成就如此不可思議方便智慧。

出自《虛空藏菩薩經》