菩薩地上有變易之苦，羅漢果中有分段之苦，一切諸天有五衰之苦，阿修羅有嗔斗之苦，滿世間人有生老病死苦，地獄有燒煮之苦，餓鬼有咽針之苦，畜生有互吞之苦。

九界之苦，大小不同；一念之差，升沉各異。茲指盡人所見所聞者，人道、畜生道是也。富有憂貧之苦，窮有憂富之苦；讀書有難進之苦，種田有荒歉之苦，商賈有滯貨之苦，手藝有空閑之苦；又野獸有擒捉之苦，家畜有湯鍋之苦，飛禽有網捕之苦，水族有吞噉之苦。我念眾苦，誰能與其出苦者？傷心痛心，淚何能止！

欲令一切出苦者，必先治本。治本之法，勸請諸上善人修出世法，證出世地，轉教人與非人，超出世間，斯為最上善法也。治標者，負有度生責任之人，眼見任何之苦，盡命設法救之；耳聞任何之難，捨身代他免之。直勸一切人敬信三寶，皈依之後，出世因種也；見一切牲靈，將三寶之音灌入彼耳，今其聞之，出世因亦漸深植也，斯拔苦之道盡矣！