1.當我們在修持或聽聞佛法時，必須培養想要利益一切眾生的心態，這不僅是短暫的做法而已，最終還要幫助六道眾生解脫痛苦。這就是正確的心態。

2.無論我們對自己感到多沮喪，或覺得自己難以達到證悟境界，但我們全都具有智慧的本能。

3.修行的目的是為了解脫世間的痛苦，而達究竟的喜樂。修行是否能達開悟，要視行者的心態而定。

4.同樣一個由上師教導的修行法門，也可能會有不同的結果出現，這完全是依弟子所持的心態而定。

5.心智清明與不清明的分別在於是否了悟一切皆幻，也就是萬法之空性的本質。

6.菩薩所生出的菩提心是平等地去對待一切眾生，只有以此無分的發心，才能真正有能力去利益他人。

7.痛苦的解脫乃建立在習氣的淨除之上。因此，只要我們停止造業，同時培養良好而正面的習性，便絕對可以清除我們不好的習氣。

8.業力的形成是透過我們的心、我們的身體和言語所造作出來的。

9.持戒可讓我們時時對因果業力的法則，保持高度的警惕之心，並且正確地做一切事。

10.持守小乘戒或在家戒後，如果再進一步受菩薩戒，那麼積聚福德的力量就會更大，因為受了菩薩戒就是走向菩薩道。

11.當我們以真摯的慈悲心及利他心來積聚福德，並且使心置於三摩地（定）的狀態，那不論做什麼善法，如供養、布施或修法等，都會成為積聚福德資糧最殊勝的法門。

12.供養時態度的正確與否，會影響到其所產生福德的大小。