關於寺院忌踩門檻，民間流傳著這樣的說法：門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭，踩了門檻是對諸佛菩薩的不敬，會受到懲罰。其實這純屬無稽之談，佛教並沒有這種說法。如果說門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭，絕對不能踩，那難道就可以跨過去嗎？

還有一種更容易迷惑人的說法：門檻的「檻」與「坎」字同音，於是有人認為有坎坷之意，若踩踏門檻，則表示遇坎兒；遇到門檻，大步跨過去，則寓意為跨過坎坷，往後便會一帆風順。用諧音字來理解門檻的含義，這也算是中國文化博大精深之處，但這種說法終究只是民俗，並沒有實質性的意義。

門檻是我國獨有的傳統建築形制，寺院的門檻也是佛教與中國風俗文化的結合。在國外的佛教寺院裡，並沒有像我國佛教寺院一樣有門檻的存在，就更談不上有忌踩門檻甚至諸佛菩薩懲罰之說。那麼是不是門檻就可以隨意踩踏，甚至站立其上呢？門檻原指門下的橫木，中國傳統住宅的大門入口處必有門檻，人們進出均要跨過門檻，起到緩衝步伐，阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊，如今的門檻已沒有這麼高，大約只有一寸左右，除了用木材製作外，也有用窄長形石條的，固定在鐵閘與大門之間的地上。門檻明確地將住宅與外界分隔開來，不僅可以擋風防塵，起到保暖聚氣、防寒降暑的功效，又可把各類爬蟲拒之門外。在寺院中門檻多為木製，如果長年累月踩門檻，門檻便容易出現變形、破損，不利於上述功能，這是不宜踩踏門檻的第一重原因。

另一方面，《論語·鄉黨》中說：「立不中門，行不履閾。」大致意思是說人在站著的時候不宜站在門中央，進門的時候也不要踩著門檻（「閾」就是門檻的意思）。這都是為了表示謙卑恭謹，避免趾高氣揚。我們不妨想像一下，門檻是比平地高出一截的，如果踩在上面，自然就比普通人高，這種行為本身就很失禮。所以在傳統文化中，不踩門檻是君子之風，既能表示謙卑之心，又不會有失禮數。更何況寺院是供奉諸佛菩薩的地方，是僧眾駐錫的道場，是弘法利生的所在，在寺院參訪過程中注意遵守佛門禮儀，正是君子當為。

綜上所說，在寺院不能踩門檻並非像傳言說的那樣，是佛菩薩的肩膀或跨越坎坷，而是基於文明禮儀和對門檻的保護。如果大家在寺院確實不小心踩了門檻，也不必過於擔憂，佛菩薩自然是不會因為你踩了門檻而懲罰責難你的。但這也不代表大家可以在門檻上隨意踩踏，無論在寺院還是在平常建築中，為表尊敬，都以跨過門檻為宜。