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整個華嚴經(八十華嚴)共有七處九會三十九品。《華嚴經》主要講三個內容:
一、講毗盧遮那佛依正莊嚴境界;
二、闡明了如何從凡夫到成佛的果位,需要圓滿哪些行願;
三、以善財童子南遊,一生參學修行,入普賢三昧,證入毗盧性海。
以下是華嚴經的內容概述:
七處九會
八十華嚴有三十九品、七處九會之說。七處包括地上三處、天宮四處:
1、菩提場
佛在摩竭陀國、阿蘭若法菩提場(今印度菩提伽耶),毗盧遮那佛放齒光、眉間光加被普賢菩薩入毗盧藏身三昧,說出了毗盧遮那佛成佛的果德、依正莊嚴。
2、普光明殿
此地在菩提樹東南三里尼連禪河曲內,是龍種族人為佛所造的。這會由文殊師利菩薩為會主,世尊放兩足輪光,主要闡明十信、四聖諦。
3、忉利天宮
世尊放兩足指光,法慧菩薩為會主,入無量方便三昧,說十住法門。
4、夜摩天宮
如來放兩足趺光,功德林菩薩為會主,入菩薩善思惟三昧,說十行法門。
5、兜率天宮
如來放兩膝輪光,金剛幢為會主,入菩薩智光三昧,宣說十迴向法門。
6、他化自在天
如來放眉間毫光,以金剛藏菩薩為會主,入菩薩大智慧光明三昧,受解脫月等菩薩三請而演說十地法門。
7、普光明殿
如來放眉間光、口光,如來為會主,入剎那際三昧,說等覺、妙覺法門。
8、普光明殿
由普賢菩薩為會主,入華嚴三昧,說二千行門。
9、逝多林會
逝多林在拘薩羅國舍衛城,譯為祗陀。《金剛經》、《佛說阿彌陀經》中稱為祗樹給孤獨園,是佛陀成道由祗陀太子和孤獨長者須達多供養的第一個說法堂。此會是整部《華嚴經》再一次濃縮,如來放眉間白毫光,如來善友為說法的會主,入師子頻申三昧,答諸菩薩心念,這是講述善財童子五十三參故事的入法界品。
五週因果
《華嚴經》分四個部分解釋了五週因果:
所信因果,在第一會所講,名盧舍那佛之果德及其為普莊嚴童子時之因行,即修行者所信佛之因果。
差別因果,在第二會至第六會所講,明十信十住十行十迴向十地五十階位差別之因,第七會佛不思議法品、十身相海品、隨好光明品明差別之果,此即差別因果。
平等因果,第七會普賢行品明平等之因,如來出現品名平等之果,故稱平等因果。
成行因果,在第八會離世間品中說,初說五十階位,後說八相成道,因行成果行,故曰成行因果。
證入因果,第九會入法界品所說,先明佛已經自在證入之果,後明善財童子證入法界之因,因此稱為證入因果。
四分結構
整部華嚴七處九會、三十九品分成信、解、行、證四個部分:
一、信分,即初會所信因果周;
二、解分,即第二至第六會差別因果周及第七會平等因果周;三、行分,即第八會成行因果周;
四,證分,即第九會證入因果周。
菩薩道地
大乘菩薩行者從初發菩提心到修行圓滿成佛的階位,《華嚴經》中列出五十二個等級,分十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。
十信有:1.信心、2.念心、3.精進心、4.慧心、5.定心、6.不退心、7.護法心、8.迴向心、9.戒心、10.願心。
十住有:1.發心住、2.治地住、3.修行住、4.生貴住、5.方便具足住、6.正心住、7.不退住、8.童真住、9.法王子住、10.灌頂住。
十行有:1.歡喜行、2.饒益行、3.無瞋恚行、4.無盡行、5.離癡亂行、6.善現行、7.無著行、8.尊重行、9.善法行、10.真實行。
十迴向有:1.救護一切眾生離眾生相迴向、2.不壞迴向、3.等一切佛迴向、4.至一切處迴向、5.無盡功德藏迴向、6.隨順平等善根迴向、7.隨順等觀一切眾生迴向、8.真如相迴向、9.無縛無著解脫心迴向、10.法界無量迴向。
十地有:1.歡喜地、2.離垢地、3.發光地、4.焰慧地、5.難勝地、6.現前地、7.遠行地、8.不動地、9.善慧地、10.法雲地。
五十三參
《華嚴經》的內容又可用境、行、果三字來概括:
「境」指毗盧遮那佛所居重重無盡的華藏世界;
「行」,以善財童子為例,說明修華嚴者要為獲取菩提而努力修證;
「果」指菩薩修行者根據努力程度而達到的「十地」位次。
《入法界品》記載了善財童子發阿耨多羅三藐三菩提心後,為得知「菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道」,從莊嚴幢沙羅林出發次第南逰,參訪了五十三位善知識的故事。
這五十三位善知識是:
德雲比丘;2.海雲比丘;3.善住比丘;4.彌伽長者;5.解脫長者;6.海幢比丘;7.休捨優婆夷;8.毗目瞿沙仙人;9.勝熱婆羅門;10.慈行童女;11.善見比丘;12.自在主童子;13.具足優婆夷;14.明智居士;15.寶髻長者;16.普眼長者;17.無厭足王;18.大光王;19.不動優婆夷;20.遍行外道;21.鬻香長者;22.婆施羅船師;23.無上勝長者;24.獅子頻申比丘尼;25.婆須蜜多女;26.鞞瑟胝羅居士;27.觀自在菩薩;28.正趣菩薩;29.大天神;30.安住地神;31.婆珊婆演底夜神;32.普德淨光夜神;33.喜目觀察眾生夜神;34.普救眾生妙德夜神;35.寂靜音海夜神;36.守護一切城夜神;37.開敷一切樹華夜神;38.大願精進力救護一切眾生夜神;39.妙德圓滿夜神;40.瞿波釋種女;41.摩耶佛母;42.天主光天女;43.遍友童子師;44.善知眾藝菩薩字智童子;45.賢勝優婆夷;46.堅固解脫長者;47.妙月長者;48.無勝軍長者;49.最寂靜婆羅門;50.德生童子;51.彌勒菩薩摩訶薩;52.文殊師利菩薩摩訶薩;53.普賢菩薩摩訶薩。
參訪五十三位善知識後,善財童子終於修行圓滿,「得普賢菩薩諸行願海,與普賢等,與諸佛等,一身充滿一切世界剎等,行等,正覺等,神通等,法輪等,辯才等,言辭等,音聲等,力無畏等,佛所住等,大慈悲等,不可思議解脫自在悉皆同等。」
華嚴三昧
甚深禪定名稱,明一真法界、無盡緣起之理,修六度四攝、莊嚴佛果之行,只有普賢菩薩大行,可入正覺華嚴三昧。
《華嚴經》第十二品賢首菩薩偈曰:
嚴淨不可思議剎,
供養一切諸如來;
放大光明無有邊,
度脫眾生亦無限;
智慧自在不思議,
說法言辭無有礙;
施戒忍進及禪定,
智慧方便神通等;
如是一切皆自在,
以佛華嚴三昧力。
《無量壽經》詩句為證:
得佛華嚴三昧,
宣暢一切經典。
淨影在《無量壽經疏》中說:
如華嚴說,
彼一三昧統攝法界,
一切佛法悉入其中。
願華嚴菩薩之光芒遍照法界,一切有情心得清涼諸事吉祥,南無華嚴海會佛菩薩。