整個華嚴經（八十華嚴）共有七處九會三十九品。《華嚴經》主要講三個內容：

一、講毗盧遮那佛依正莊嚴境界；

二、闡明了如何從凡夫到成佛的果位，需要圓滿哪些行願；

三、以善財童子南遊，一生參學修行，入普賢三昧，證入毗盧性海。

以下是華嚴經的內容概述：

七處九會

八十華嚴有三十九品、七處九會之說。七處包括地上三處、天宮四處：

1、菩提場

佛在摩竭陀國、阿蘭若法菩提場（今印度菩提伽耶），毗盧遮那佛放齒光、眉間光加被普賢菩薩入毗盧藏身三昧，說出了毗盧遮那佛成佛的果德、依正莊嚴。

2、普光明殿

此地在菩提樹東南三里尼連禪河曲內，是龍種族人為佛所造的。這會由文殊師利菩薩為會主，世尊放兩足輪光，主要闡明十信、四聖諦。

3、忉利天宮

世尊放兩足指光，法慧菩薩為會主，入無量方便三昧，說十住法門。

4、夜摩天宮

如來放兩足趺光，功德林菩薩為會主，入菩薩善思惟三昧，說十行法門。

5、兜率天宮

如來放兩膝輪光，金剛幢為會主，入菩薩智光三昧，宣說十迴向法門。

6、他化自在天

如來放眉間毫光，以金剛藏菩薩為會主，入菩薩大智慧光明三昧，受解脫月等菩薩三請而演說十地法門。

7、普光明殿

如來放眉間光、口光，如來為會主，入剎那際三昧，說等覺、妙覺法門。

8、普光明殿

由普賢菩薩為會主，入華嚴三昧，說二千行門。

9、逝多林會

逝多林在拘薩羅國舍衛城，譯為祗陀。《金剛經》、《佛說阿彌陀經》中稱為祗樹給孤獨園，是佛陀成道由祗陀太子和孤獨長者須達多供養的第一個說法堂。此會是整部《華嚴經》再一次濃縮，如來放眉間白毫光，如來善友為說法的會主，入師子頻申三昧，答諸菩薩心念，這是講述善財童子五十三參故事的入法界品。

五週因果

《華嚴經》分四個部分解釋了五週因果：

所信因果，在第一會所講，名盧舍那佛之果德及其為普莊嚴童子時之因行，即修行者所信佛之因果。

差別因果，在第二會至第六會所講，明十信十住十行十迴向十地五十階位差別之因，第七會佛不思議法品、十身相海品、隨好光明品明差別之果，此即差別因果。

平等因果，第七會普賢行品明平等之因，如來出現品名平等之果，故稱平等因果。

成行因果，在第八會離世間品中說，初說五十階位，後說八相成道，因行成果行，故曰成行因果。

證入因果，第九會入法界品所說，先明佛已經自在證入之果，後明善財童子證入法界之因，因此稱為證入因果。

四分結構

整部華嚴七處九會、三十九品分成信、解、行、證四個部分：

一、信分，即初會所信因果周；

二、解分，即第二至第六會差別因果周及第七會平等因果周；三、行分，即第八會成行因果周；

四，證分，即第九會證入因果周。

菩薩道地

大乘菩薩行者從初發菩提心到修行圓滿成佛的階位，《華嚴經》中列出五十二個等級，分十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。

十信有：1.信心、2.念心、3.精進心、4.慧心、5.定心、6.不退心、7.護法心、8.迴向心、9.戒心、10.願心。

十住有：1.發心住、2.治地住、3.修行住、4.生貴住、5.方便具足住、6.正心住、7.不退住、8.童真住、9.法王子住、10.灌頂住。

十行有：1.歡喜行、2.饒益行、3.無瞋恚行、4.無盡行、5.離癡亂行、6.善現行、7.無著行、8.尊重行、9.善法行、10.真實行。

十迴向有：1.救護一切眾生離眾生相迴向、2.不壞迴向、3.等一切佛迴向、4.至一切處迴向、5.無盡功德藏迴向、6.隨順平等善根迴向、7.隨順等觀一切眾生迴向、8.真如相迴向、9.無縛無著解脫心迴向、10.法界無量迴向。

十地有：1.歡喜地、2.離垢地、3.發光地、4.焰慧地、5.難勝地、6.現前地、7.遠行地、8.不動地、9.善慧地、10.法雲地。

五十三參

《華嚴經》的內容又可用境、行、果三字來概括：

「境」指毗盧遮那佛所居重重無盡的華藏世界；

「行」，以善財童子為例，說明修華嚴者要為獲取菩提而努力修證；

「果」指菩薩修行者根據努力程度而達到的「十地」位次。

《入法界品》記載了善財童子發阿耨多羅三藐三菩提心後，為得知「菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道」，從莊嚴幢沙羅林出發次第南逰，參訪了五十三位善知識的故事。

這五十三位善知識是：

德雲比丘；2.海雲比丘；3.善住比丘；4.彌伽長者；5.解脫長者；6.海幢比丘；7.休捨優婆夷；8.毗目瞿沙仙人；9.勝熱婆羅門；10.慈行童女；11.善見比丘；12.自在主童子；13.具足優婆夷；14.明智居士；15.寶髻長者；16.普眼長者；17.無厭足王；18.大光王；19.不動優婆夷；20.遍行外道；21.鬻香長者；22.婆施羅船師；23.無上勝長者；24.獅子頻申比丘尼；25.婆須蜜多女；26.鞞瑟胝羅居士；27.觀自在菩薩；28.正趣菩薩；29.大天神；30.安住地神；31.婆珊婆演底夜神；32.普德淨光夜神；33.喜目觀察眾生夜神；34.普救眾生妙德夜神；35.寂靜音海夜神；36.守護一切城夜神；37.開敷一切樹華夜神；38.大願精進力救護一切眾生夜神；39.妙德圓滿夜神；40.瞿波釋種女；41.摩耶佛母；42.天主光天女；43.遍友童子師；44.善知眾藝菩薩字智童子；45.賢勝優婆夷；46.堅固解脫長者；47.妙月長者；48.無勝軍長者；49.最寂靜婆羅門；50.德生童子；51.彌勒菩薩摩訶薩；52.文殊師利菩薩摩訶薩；53.普賢菩薩摩訶薩。

參訪五十三位善知識後，善財童子終於修行圓滿，「得普賢菩薩諸行願海，與普賢等，與諸佛等，一身充滿一切世界剎等，行等，正覺等，神通等，法輪等，辯才等，言辭等，音聲等，力無畏等，佛所住等，大慈悲等，不可思議解脫自在悉皆同等。」

華嚴三昧

甚深禪定名稱，明一真法界、無盡緣起之理，修六度四攝、莊嚴佛果之行，只有普賢菩薩大行，可入正覺華嚴三昧。

《華嚴經》第十二品賢首菩薩偈曰：

嚴淨不可思議剎，

供養一切諸如來；

放大光明無有邊，

度脫眾生亦無限；

智慧自在不思議，

說法言辭無有礙；

施戒忍進及禪定，

智慧方便神通等；

如是一切皆自在，

以佛華嚴三昧力。

《無量壽經》詩句為證：

得佛華嚴三昧，

宣暢一切經典。

淨影在《無量壽經疏》中說：

如華嚴說，

彼一三昧統攝法界，

一切佛法悉入其中。

願華嚴菩薩之光芒遍照法界，一切有情心得清涼諸事吉祥，南無華嚴海會佛菩薩。