王陽明有一次跟學生出遊，路旁有兩個人在吵架，一個罵道：「你沒有天理！」一個反駁道：「你沒有良心！」

王陽明就對身旁的學生說：「你們聽，他們在講道。」

學生說：「老師，他們是在吵架。」

用天理、良心要求別人，是在罵人；若用來要求自己，則是在講道。

與人相處，「講話」是一種很切實際的修行，語言的讚美是一種布施。是非常因講者、聽者、第三者無心的搬弄而惡性循環。

大家都知道，是非止於智者。彼此能聚在一起，不要為逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。

語言是溝通感情、傳達思想的工具，但不得體的言語或過多的聲音，常是是非煩惱的因由，故佛門常教我們要「少說一句話，多念一聲佛」。還有維摩居士的「一默一聲雷」，也是很發人深省的棒喝。

蘇格拉底非常善於演說，以教人講話為職。有一個青年前來請教，並說明演說如何重要云云。蘇格拉底等他說了半天以後，向他索要兩倍的學費，青年問為什麼。

蘇格拉底說：「因為我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。」

俗云：「一言折盡平生福。」謹言實在是修身要件。

「是我拉他來的。」為什麼不說「是我請他來的」？

「這是我管的。」為什麼不說「這是我負責的」？

「你聽我的。」為什麼不說「我們來溝通一下」？

「你可別後悔。」為什麼不說「你不再考慮嗎？」

「你要給我小心！」為什麼不說「你還是謹慎點好」？

同樣是中國字，為什麼不加點兒潤滑？不然，不僅聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，辜負了中國文字之美。