佛弟子文庫

船筏譬喻

2011/12/10  簡體字  大字體  護眼色

有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園開示,為比丘說船筏之譬喻,告訴大眾要用心思惟,謹記在心,比丘們皆恭敬受教。

佛陀說:‘如果你們在路上遇到盜賊,不要起惡念,應當心生善念,令此善心徧滿十方。我們的心猶如大地,無論清淨、肮髒,乃至臭穢不堪的屎尿皆能容受,而不起一絲一毫歡喜或厭惡之心。因此,若為惡賊所捉,當以善念取代惡念,亦如地、水、火、風,不僅能堪受於惡,亦能堪受於好,沒有增滅之心;對於一切眾生,應起慈、悲、喜、舍之心。所以,善法尚不能執著,更何況是惡法。例如有人遇到災難,希望能趕快找到一安全之所,突然看到大河對岸十分安穩平靜,卻沒有船也沒有橋可渡。於是,他想辦法收集到木材、草葉,並且做成一艘竹筏到達彼岸。這個人心想:「這個竹筏將我從恐怖之處帶到安全之所而免於厄難,所以我要將它帶在身邊。」’

佛陀問比丘:‘這個人需不需要把竹筏一直帶在身邊呢?’比丘們回答:‘不需要,他已如願到達彼岸,即不需要竹筏,何必帶著增加麻煩?’佛陀告訴比丘們:‘所以,善法都應舍除,更何況是惡法?’比丘問佛:‘為何要舍除善法,我們不都是因為善法而來學道?’佛陀說:‘修行應當依於憍慢,而滅除憍慢,滅除慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢,以無慢而滅除慢慢,滅除無慢、正慢,滅除邪慢、增上之慢,盡滅此四慢。我在未成道前,於菩提樹下如是思惟:「欲界之中誰最豪貴,我當去降伏!」於是次第降伏欲界之中一切憍慢豪貴之諸天及人民,進而降伏魔王波旬,震動魔界。當時,於虛空中聽到一首偈子:

「舍真淨王法,出家學甘露,

 設克廣願者,空此三惡趣。

 我今集兵眾,瞻彼沙門顏,

 設不用我計,執腳擲海表。」’

典故摘自《增壹阿含經·卷三十八》

省思:

《金剛經》云:‘汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應舍,何況非法。’如來所說法皆是幫助我們脫離生死苦海至涅槃彼岸的方便,一旦達到目的,法門亦須放下,方得契悟實相。因為一切法皆是因緣所生,當體皆空,了不可得,修行無別法,唯‘舍’而已!

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