在這世上有很多弱者，他們需要幫助。佛在世時，特別關心病比丘。

一個越戰士兵給舊金山的母親打電話：母親，戰爭結束了，我要回家了。 母親很開心：孩子，那你趕快回來，我們等著你呢。 但她兒子提出了個條件，請家裡准許他帶回一個在戰爭中失去一隻胳膊一條腿的生死戰友，並強調他實在沒有地方去。

他母親告訴他：這樣一個殘疾人，會給我們帶來很大負擔的，會幹撓我們正常生活的。你趕快回來，把那個人忘掉，他會自己找到活路的。

這時，士兵掛掉了電話。幾天後，舊金山警察局打電話給士兵的母親，說她兒子從高樓上墜地而亡，是自殺。他母親趕往舊金山，並痛苦地發現：一條胳膊一條腿的不是她兒子的什麼戰友，而正是她自己的兒子。

中國古代有個老和尚，由於德高望重，門下信眾甚多。有次，他收了一個好吃懶做的徒弟，不僅如此，這徒弟還不服管教，毀壞戒律。

為此，其他徒弟都很生氣，要師傅趕他走。他們以為，他會壞了整個僧團。

但是，師傅就是要收留那混僧。

徒弟們很生氣，集體到師傅前說：師傅，如你不開除那混僧，我們要集體離開。

但他們的師傅就是不開除那徒弟。

弟子們憤怒了，紛紛離去。

十幾年後，那混僧成了大器。後來，人問老和尚為何那麼做。他說：100隻羊，走失一隻，我們找的不正是走失的那一隻嗎?

所以說，我們要幫助最需要幫助的人。

有人會說，那麼多弱者，我能幫助得過來嗎?對這問題，我想再講一個小故事：

一天，大雨過後，一個男人來到海邊散步，他看見沙灘上有許多小魚兒，它們在跳著，面臨著死亡，但他無動於衷，一直散步。

一會兒，來了一個小女孩，她看見被擱淺在沙灘上的小魚兒，好悲慘，不忍它們等死，就一條一條撿起來，一條一條放回海里去。

那男人走過來問她：小姑娘，沙灘這麼寬、這麼廣，沙灘上的魚兒這麼多，你撿得完嗎?

小姑娘答道：我知道。

男人：那你為什麼還做這事呢?你做的這事，誰又在乎呢?

小姑娘指著手上的一條小魚認真地說：這條小魚在乎。

有次，一個惡貫滿盈的屠夫突然心血來潮傚彷別人擬供請玄素。很多人想，玄素肯定是不會去應供的。但他去了。人問他為何。他說：佛性平等，賢愚一致，可度者，我即度之，有何差別。

是的，弱者很多，能幫一個是一個。

但要強調的是，弱者最需要的是幫助，而不是教訓。

一個小孩落進深水裡。這時，一個大人跑過來，沖著小孩：屏住氣，躺在水上，浮著。還要小孩，腳這麼劃，手那麼劃，頭要露出水面。但是，小孩還是沉下去了。因為這個時候，他需要的是救助，而不是教訓。