慈心就似如意寶，能遍流一切資具海、飲食海、歡樂海、眷屬海、受用海、音聲海、言辭海、智慧海。安住在慈心中，暢遊大乘法海，晝吉祥、夜吉祥，人天歡喜、諸佛歡喜。

《普賢行願品》說：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」

日常生活中應如何觀修？首先應學會發世間方面善願：

觀照地球上的人類，願天下百姓幸福快樂。見人家父子，願天下父親慈愛、子女孝順；見人家兄弟，願世上兄友弟恭。得到食物，願飢餓的人都能飽足；得到衣服，願受凍的人都得溫暖。

走到繁華都市，願家家富裕美滿；行經鄉村田間，願年年五穀豐登。

見人乘船渡江，願他一帆風順；見人翻山越嶺，願他不遇虎狼。見人貧窮，願他富裕；見人丑陋，願他端莊；見人患病，願他健康。

喝茶時，想到把茶奉獻給天下母親；領工資時，觀想這些錢連同無量的安樂獻給有情；修集了點滴善根，也毫無保留地迴向天下諸母。

推廣開來，無時無刻不可以修慈，遇境逢緣都能轉為道用。若能持續深入地串習，不難達到「以四海為一家，合萬物為一體」的境界。

一般人認為「四海一家、萬物一體」是一種高不可攀的理想，不可能實現。其實，無法達到「四海一家、萬物一體」的境界，是因為有自、他的分黨。以這種分黨執著，導致起心動念都是為自己著想，對別人則不聞不問。

人的心量有大小。心量小的，只把幾個人看成家人，給予他們安樂，對他人則「事不關己，高高掛起」，一概漠不關心。

心量大的，會以一地區、一民族、一國家的人為一家，想造福整個城市、整個民族、整個國家，這種人相對偉大一些。若再昇華，就不局限於一個民族、一個國家，也不僅僅局限於人類，而是以法界為一家。

一般世人也有一些善行，但因為不通達佛法，心量還是很小：只知道今生，不知道來世；只知道地球，不知道無量無邊的世界；只知道人類，不知道六道群生；只知道給予衣食等安樂，不知道給予善趣、解脫、成佛的安樂。因為眼界狹窄，慈心也就無法廣大。

學習佛法後，眼光會變得遠大，慈心可以開展到週遍時空、週遍萬物，而且能給予一切眾生暫時、究竟的利樂。