過去，有一個波利弗國，在當時是各國之中最為繁榮昌盛的國度。國境之內，上至得道的聖者、修道的仙人，下至最平庸的人，都有很好的道德修養；不論出世間的典籍、世俗書冊，都十分完備；金、銀、穀物、布帛等各式物資充盈，無所不有。因此，世尊常稱這個國家為「聞物國」。

當時，有九十六種外道梵志共同商議：「世尊說這個國傢什麼都有。我們不妨去尋找這個國家所沒有的東西，以此來推翻世尊的說法，證明他所說的話並不真實，如此一來，我們就能獲得大眾的恭敬奉侍。」

有梵志提議：「從沒聽說過這個國家有羅剎鬼，我們就故意去尋找，一定找不到。這樣就能顯示世尊所證的道並不真實！」於是梵志們走遍市集街道，到處尋找販賣羅剎鬼的地方，果然都沒有找到。他們十分歡喜，認為找到了可以駁倒世尊的方法。

帝釋天知道這些梵志的計謀，便來到人間，化作一名商人，坐在店舖中，裝作販賣貨品的模樣。此時，梵志們正沿街尋訪，他們來到帝釋天所幻化的商人面前，問道：「有賣鬼嗎？」帝釋天回答：「有，你們要幾頭？」

梵志們心中懷疑，互相議論：「這是假話吧！他從哪里弄來羅剎鬼？竟然還問我們要幾頭！」於是梵志們回答：「我們要好幾頭。」

帝釋天便打開店門，只見數十頭惡鬼忽然出現。梵志們頓時驚恐萬分，個個心想：「世尊所說果然真實不虛！」

隨後，梵志們來到世尊面前，誠心皈依，說道：「波利弗國什麼都有。但若空手前往，一樣東西也得不到；若帶著財物去購買，就沒有什麼是得不到的。」

世尊藉此為喻，說明「薩芸若（一切智）」就如同一座城，城中具足種種善法功德，如四無量心、六波羅蜜、三十七助道品等；依此修行，便能證得聲聞果、辟支佛果，乃至佛果。如果有人不修德行，卻想在一切智城中有所收穫，那是不可能的。若能奉行聖教，時時檢束身口意三業，就如同持有錢財，在一切智城中，所有心願都能成就。

典故摘自《雜譬喻經·卷第二》

省思：

自性本自具足無量功德妙用，只因妄想執著不能顯了。若能深信佛法，依教奉行，止息妄想煩惱，清淨自性自然現前，慈悲與智慧顯發，無量功德妙用本自具足。

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