我們總是在向外索求，從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之，不停地想我能為別人做點什麼？我能為環境做點什麼？我能為社會做點什麼？我能為……。所謂以結緣的心成就自己的事業，就是要想我能為社會等做點什麼？這就是我們想成功的人，能夠得到成功的訣竅；是想發財的人的，發現財寶所藏之地。

如果你是個老師，你這麼不停地想，那麼你身邊就沒有教不好的學生；如果你是個護士，你不停地這麼想，那麼你身邊就不會有抱怨的患者；如果你是個房屋設計人員，你不停地這麼想，那麼你設計出來的房屋一定很好賣；如果你是一個領導，你不停地這麼想，那麼你領導的組織一定受大眾的擁護。如果你是……

現實中往往我們忘記了這些，往往反其道而行之。如果我是老師，就會想我能拿多少工資？學校能給我什麼待遇？如果我是護士，就會想這裡的工作會不會很辛苦？這裡的病人傳染性高不高？用不用老排夜班？如果我是房屋設計者，就會想這裡的地形設計起來難不難？能不能簡單些？出了問提也還想，用戶的生活不能簡單點嗎？要改這改那。如果我是……

所以我們各自做好自己的本份事，各自在自己的崗位上不停地為別人著想。那麼你想不成功都不可能；你想不發財都不可能；你想埋沒自己都不可能；你想下地獄都沒機會；你想……這個時候你就是大菩薩；你的世界就是莊嚴佛國；這個地方就是極樂世界。

同樣我們如果總為自己想，那麼我們最多最多是多佔點便宜；成功永遠與自己距離遙遠；獎金要拚命去搶；與身邊同事的矛盾不斷；這世界上沒有一個是好人；人不為己，天誅地滅；一不小心總在地獄中徘徊。

所以我們一定要生活在不停為別人作想的世界裡，在這樣的世界裡面，我們無法不感恩一切；我們不用刻意就能包容一切；我們所作所為都在把自己的善法分享給大眾；我們的事業就是這樣成就的。這樣的國土就是莊嚴國土，這樣的世界就是極樂世界。

對於我們出家人來說，我們是個無事人，行無為法。那麼我們就要做好我們的本份事，做好我們的功課，做好我們弘法利生的事業，種好信眾的福田。這樣才能消得了信施。這也是《華嚴經》裡面說的：「不為自己求安樂，但為眾生得離苦」的精神。