在職場中堅持學佛，還要如法持戒，這確實很不容易。但只要信心堅定，同時祈求佛力加持，就一定能心遂願滿。下面，我分享一下我在職場的戒煙戒酒經驗，希望能對仍受煙酒困擾的朋友有所啟迪，為如理如法地持守戒律創造助道因緣。

戒煙

在我的公司，似乎學佛的人只有我一個，沒有道友，沒有知音，我處在各種人事、應酬以及質疑的「包圍」之中。在戒煙之前，煙是我的過命嗜好，同時也是同事之間的溝通利器，能迅速拉近彼此距離，提高溝通效率。但吸煙畢竟有害健康，且對佛弟子來說，煙可納入酒戒的範疇，故吸煙是有悖佛制的行為。二○一三年四月，我開始戒煙，但要戒斷長達十五年的抽煙習慣，同時又與煙友撇清，其難度可想而知。

由於那時沒有布置佛堂，故戒煙之前，我沒有進行任何儀式，只是默默地在心裡祈求佛力加持。我把煙盒放在家，第一天帶了五支煙去上班，第二天帶了三支，第三天仍是三支，第四天一支。因煙量迅速減下來，導致抽煙間隔時間長，比如半天加一晚不抽，第二天上午只要抽半支，立刻頭暈、心悸、出汗，好像中了毒一樣。明知吸煙有害，可是人們還是不能自拔！開始減少煙量這幾天我忍得很辛苦。同事經常互相遞煙，到電梯口「聚抽」。這時如果有人給我遞煙，我會毫不猶豫地接過來點上。不知為什麼，竟然連續多天沒人給我遞煙，而抽得最凶的「大煙槍」（我和他相當）恰好也出差了。我就這樣熬過了艱難的一週。

就在戒煙一週後，我的身體竟然發生了巨大的改變：首先感覺肺部清爽，以前一直如重石壓胸的感覺，現在沒有了。其次喉嚨爽利，不再堵痰，不再咳嗽。再次，心臟的不適感消失了，頭腦清晰，思維敏捷。最後連渾身煙味也消失了，口臭大大減輕了，嗅覺、味覺也更靈敏了。反正週身清爽，非常美妙。更有趣的是，剛滿一歲的小女兒也願意主動和我親近了，往我身上爬。在這之前，她聞到我的氣味就要扭頭抗拒的。

戒煙的第一階段是最難熬的，很多人就敗在這個階段。根據我的經驗，要想成功戒煙，必須注意以下要點：首先要堅定信念，快刀斬亂麻，說戒就戒，決不能拖泥帶水。有的人慢慢戒，因為拖的時間太長，結果是戒不了。二是一斷永斷，決不沾染！這時就算有人強塞，給你點火，也不能抽，這是不可逾越的防線，一旦再抽一支，就有第二支；也決不可向人討要，討要不過癮，就去買一包，心裡還說決不買第二包，結果一包抽完，還會再買一包。如此則戒煙宣告失敗！第三，眼離煙、耳離煙、鼻離煙、心離煙。這是我在實踐中總結的法寶。不去想煙和「我要戒煙」這檔子事，因為越想越強調，越想越有加持，導致心理倍受煎熬而直至崩潰。可以嘗試轉移注意力，將心思用在工作或其他事情上面。淨界法師說：妄想煩惱並不可怕，可怕的是你對它的執著，你越執著就越有加持力，只要放下執著，煩惱不攻自破。說得太有道理了！戒煙何嘗不是如此，到一定程度後，把煙和戒煙的想法全空掉，「空」也空掉，結果無比輕鬆，自然無礙！煙不戒自戒，一點也不難了。戒到後面，我就全靠這一點成功的。後來我明白了，這大概就是《金剛經》中「無所住而生其心」的一點粗淺的運用吧。如果進一步運用到生活中的方方面面，必將獲得無窮利益。

戒酒

徹底戒煙之後，我於二○一四年元月一日在廣州光孝寺皈依了三寶，四月份進而求受五戒。自此我又迎來了職場上的一大難關——戒酒！須知酒是職場潤滑劑，是上下溝通、左右逢源的必備利器。在中國，「酒文化」無處不在，無論是職場上的應酬，還是過年回家的各種聚會，都必然開喝，而且喝得越多越好、越HIGH越好，喝醉了那才有「誠意」，少喝不喝那就是「不合群」，那就是「孤僻」。我雖不善飲，但也能應付幾杯，喝來喝去竟喝出了「感覺」，還對「二鍋頭」情有獨鐘了。

但我已受滿分五戒，就必須戒酒！怎麼戒？我給自己製定了原則，應酬可以吃肉邊菜，酒則堅決不喝。我毅然宣布戒酒，也是快刀斬亂麻，說戒就戒，從此滴酒不沾。我深知酒肉娛樂在職場中的作用，在受戒之前，我已絕去陞遷之望，甘心過一種清心寡慾、清湯寡水的生活。同事們當然不理解了，強勸者有之，哄騙者有之，鄙視者有之，我一概不為所動。如果說戒煙是與自己敵，那麼戒酒就是與眾人敵了。戒酒之後，娛樂場所也絕不再去，甚至「葷話」也不再說。時間長了，同事們都已了解，我的應酬自然慢慢少了。更難得的是，我戒酒取得了公司領導的認可。領導酒量甚巨，作風豪爽，但知道我嚴格戒酒後，竟連連稱讚，說佩服佩服。在一次聚會中，大家一窩蜂地向領導敬酒，他毫無懼色，來者不拒。我很猶豫，不敬不好，敬也不好。怎麼辦？我突然想起了德亮法師在講座中提到有同修敬果汁的辦法。沒有果汁，我倒了兩杯白水，端到領導面前，說：「領導，我已戒酒，抱歉不能給您敬酒，我就敬您一杯水吧。」領導十分大度，端起水杯，微笑著說：「真不喝酒？」我說：「真不喝酒！」「那就喝水？」「就喝水。」領導一飲而盡，放下水杯，對我豎起大拇指說：「好樣的！」我也喝盡水杯，連稱過獎。其實我理解領導，他應酬繁多，多年來已飲酒傷身，想戒而不可得。除應酬之外，自己想喝也是一個重要原因。我了解到有些沒受滿分五戒的同修，大部分是因為沒受酒戒，理由全是工作需要。一個同修說了句真話：其實還是自己想喝。可見戒酒不難，難在戒心。佛戒就是心戒，戒從心起，首要向內而求，自製其心。果能如此，佛戒不再難持。

同事這一關是過了，而同學這一關最難過。同學之間特別放肆，可以拿酒灌你，我就險遭此厄。某次有多年沒見的同學從家鄉來，十幾個同學聚在一起。席間一開始還謙讓有禮，待酒過三巡、煙抽數支，聲音開始高了，臉紅脖子粗了，手舞足蹈了，椅子也踢翻了。其間我婉拒了各種勸酒，其中一位同學看到我一直沒喝，煙也不抽，發現了新大陸似地叫起來：「某某，你為什麼不喝酒？裝什麼裝啊！」我婉言說已經戒酒，但不敢說皈依受戒之事，怕他譭謗造業。「戒酒？沒病沒痛，戒什麼戒？」他「啪」地把一大杯啤酒放到我面前：「我千里迢迢跑過來，你一杯酒都不賞臉？喝了還是同學，不喝你看不起我！」我反覆解釋既已戒酒，不可破戒，心意領了，酒不能喝。他跳了起來，趁著三分醉意，將一大杯啤酒舉到我頭頂，說：「喝！喝了沒事，不喝老子給你洗頭！」我堅決地說：「洗頭也不能喝，請原諒。」他說太不給面子了，將杯舉高，作勢欲澆。邊上同學趕緊將他拉住，按到椅子上。他也趁勢下台，不再胡鬧。

每逢過年回到家鄉的時候，就是同學聚會的高峰期，幾乎天天聚會，天天醉酒，天天打麻將、K歌。我先前就頗覺此種聚會甚為無聊，受戒之後，毅然決然地拒絕參與。當然同學們也不強求，各不相擾。可見真要持戒，並沒有想像中的那麼難，關鍵是要過自己這一關。修行之人，甚不宜聚會哄鬧、玩樂無度。弘一大師為修道人作出了傑出垂范，他曾在青島婉拒市長之宴請，引用宋朝惟政大師詩曰：「昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。為僧只合居岩谷，國士筵中甚不宜。」在家居士，身未出家，心應出家，傚彷祖師大德，方是正則。印光大師在《復念佛居士書》（《文鈔？續編》）中也曾慈悲訓示：「素食不潔之菜館，吃素人，當永斷此種飲食交際。彼若或請，直以不清潔辭之，亦免既受人請，亦不能不請人之冤枉糜費。彼以無理之禮請，不去，有何對不起？」

在徹底戒除了困擾我多年的兩大惡習後，感覺身心慢慢清淨，念佛狀態似乎更好。當然這只是學佛的一點點粗淺利益，更多的無法詳述。二○一四年五月，我到東林祖庭求受菩薩戒，向自己提出了更高的要求，開始了全新的學佛曆程。在此祝願蓮友們都能嚴持佛戒，獲得無上法益。