我有一位蓮友的爸爸，開餐廳，這位蓮友跟我共修十幾年了，一、二十年，那我始終就一直想告訴他說：「你可以告訴你爸爸，不要再開餐廳了。」尤其餐廳一定要殺海產，那有些人會說： 「黃師兄，你說開餐廳，那你是吃素的，那有很多人吃葷的怎麼辦呢？」所以這才會說：「天下有吃肉的人，才會有殺生的事情」。

我那位蓮友的爸爸，當時死掉的時候在台北，我去醫院跟他關懷的時候，他當時非常地怕死。你看你也怕死，動物也怕死啊！這蓮友跟我講，我馬上就知道，我就不跟他講死，那是我見他最後一面。我趕到亞東醫院的時候，已經是最後一面，我自己知道是最後一面，後來他就送到台北的慈濟醫院。

後來往生的時候，我去跟他關懷，我本來的習慣，跟亡者關懷，我會把陀羅尼被掀起來，我看亡者最後一面，對不對？「看看我最後一面」，我都會這樣說啊！結果那天不能掀起來，那我就很好奇，我就跟我的蓮友講說：「為什麼身體包這麼緊啊？為什麼包這個白布啊？」他說：「師兄，不行啊！我爸爸的皮全部都破掉了」。他說：「只要一動，皮就全部都掀起來了」，哦！我知道了，你開餐廳，你不管是燙豬肉，你不管是燙雞肉，你不管是燙鴨肉，你不管是燙魚，全部把牠熱水滾燙，皮不就全部都剝掉了嗎？所以在臨終的時候，所有果報全部現前，連要給家人最後看一眼都沒有辦法，怎麼會沒有果報呢？

所以這一段的重點，我們分成三段，【人不殺生，愛護物命，及放生施食，得長壽報。】為什麼我這一集會講仔細一點、深入一點？因為太多的病苦了。你到醫院去也是客滿，台北大醫院像菜市場，全部客滿，床鋪不夠，全部走廊裡面都塞滿了人，那等到身體一好，出去又開始吃了。所以這裡講「人不殺生，愛護物命」，能夠「放生施食，得長壽報」。我講一個故事，我們台灣早期到美國留學的一位科學家，叫雷久南博士，在台灣非常有名，都勸人家吃素、放生、念佛、懺悔。我編了一本叫《健康之道》，就引用很多這位雷久南居士的開示。我早期有編一本《健康之道》，最近就比較沒有流通，但是早期流通很多。

那麼雷久南博士，她講這個故事，她說：「放生乃福壽之本」。她講一個特別的故事，這裡講說：放生得長壽果報，我們就引用一個外國的故事給各位聽。有一位加拿大的女士，五年前得到（這個五年前指寫這篇文章時候的五年前），她得到末期惡性的皮膚癌，擴散到肺部，醫生宣告無藥可治，只有三個月的壽命。

在這種情形之下，她想：與其要等死嘛！不如到一個風景優美的地方去死，然後她選擇了尼泊爾。你知道尼泊爾是佛陀的故鄉，也是一個佛教國家，我是沒有去過啦！很多人都去印度朝聖，都還會到尼泊爾。

她這位加拿大的女士選擇了尼泊爾，她經過朋友介紹在喜馬拉雅山（就是我們講的雪山），她在喜馬拉雅山認識了一位仁波切，藏教的仁波切。這位仁波切建議她：放生以延壽、延命，因為她壽命快到了，她只剩下三個月。她回到加拿大以後，到溫哥華，大概是住在那個地方，她每天就到碼頭去等漁船進港，買下魚蝦放生。那麼她對待其他動物，比如說像狗，她能救一條算一條，救一條命算一條命，四個月以後，她的癌症消失得無影無蹤。

那隔一年，雷久南博士跟她通電話，她說：「我的乳房又出現了一個硬塊，查出來是癌」。她又再如法炮製，每天放生、吃素，不到三個月，她病又好了，這位女眾有福報。雷久南博士就問她，她說：「妳一天放多少生命？」她回答說：「我平均一天放一百條」。她放生完了以後，她還抽時間散步，思惟人生的意義：人生究竟為什麼？以及她自己到底這輩子來，要做什麼工作？

她後來改變工作方向，她本來是一個服裝顧問，後來去當環保顧問，還有商業道德的慈悲心的顧問，這個是在1990年，雷久南博士寫的這篇文章。這就是真正放生得到長壽的福報，很好的一個見證。