佛光禪師在參禪的生活中，經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者，要求拜見禪師，面請教益，侍者通報時說，某位學僧從某地來，想見禪師問禪。

佛光禪師總是自然地反問：‘誰是禪師？’

... 有時，佛光禪師在吃飯時，侍者問：‘禪師！你吃飯吃飽了嗎？’

禪師也像茫然地問道：‘誰在吃飯？’

一次，佛光禪師下田鋤草，從早到晚，都沒有休息一下，寺裡大眾見到他都慰問說：‘禪師！你辛苦了！’

佛光禪師禮貌地答道：‘誰在辛苦？’

‘誰在辛苦？’‘誰在吃飯？’‘誰在經行？’‘誰在說話？’佛光禪師經常忘了自己這樣回答別人，也反問別人。

不少的禪者學人，因佛光禪師的話而尋回了自己，認識了自己。

世間上的人，有時肯定自己的思想、自己的知識、自己的擁有，反而失去真正的自己；有時候什麼都不認同、不肯定，又迷失了自己，像行屍走肉，沒有靈魂，沒有立場。如果一旦有了禪，雖然否定了一切，其實擁有了一切；雖然肯定了一切，其實解脫了一切。

所以，禪者的語默動靜，都另有一番深意；禪者的生活作息，都另有一番境界。他們的機鋒嶮峻，言行雖然朴素單調，但妙味無窮；他們的警策雖然嚴厲，但風度親切，達觀超凡。‘誰是禪師？’其實，這就是禪師了。