云何慧波羅蜜多相？謂諸菩薩安住，菩薩法性菩提心為依止，以悲導心起一切種身語意業自在用時，所有一切諸法簡擇復次若所行施依止薩伐若性，能感薩伐若性，攝受薩伐若性，能為一切薩伐若事，是名施波羅蜜多相。如是四句隨其次第，由發起故習氣故自體故等流故，顯波羅蜜多相。發起者，謂依止一切智性，凡所生起一切施行，皆迴向薩伐若性故。習氣者，謂能感一切智性，即所行施熏修相續，於當來世能感薩伐若性故。自體者，謂攝受一切智性，即所行施究竟圓滿，爾時能辦佛法身故。等流者，謂能為一切一切智事，從此後時由受用變化身等流門，發起一切薩伐若事故，如施波羅蜜多相乃至慧波羅蜜多相，皆應如是說。

上篇：後現觀 下篇：慧根