佛弟子文庫
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觸金剛菩薩

觸金剛,梵名 Kelikila-vajra,音譯...

觸指

意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗,如...

觸毒

謂觸塵害人,猶如毒之傷人。觸塵,為六塵之一,指身根...

觸背關

禪宗公案名。又作祖心背觸。為黃龍祖心禪師(1025...

觸桶

禪林用物之一。即糞器。又作淨桶。原為不淨之器,今名...

觸瓶

觸,不淨之意。為清掃廁所而攜至廁中之瓶,稱為觸瓶。...

觸落牌

觸,不淨之意;落,遺落之意。為禪宗修行道場懸掛於廁...

觸鼻羊

禪林用語。原指羊,於禪林轉指不識法之昏昧學人;蓋羊...

觸樂

觸,指根、境、識和合而生之精神作用,計有六種,即眼...

觸禮

又作略拜、即禮、速禮。指摺疊坐具置於地而行叩拜之禮...

觸穢

謂觸於不淨物。印度婆羅門法中,嚴立觸穢之條制,且有...

觸類是道

為洪州禪之修行主張。觸類,指人類之各種行為;道者,...

觸鐘

於鳴鐘時,最初一聲與最後一聲稱為觸鐘。禪林象器箋唄...

譬喻

略稱「譬」或「喻」。為使人易於理解教說之意義內容,...

譬喻師

梵語 drstāntika。又稱譬喻論師、譬喻部師...

譬喻部

指印度小乘十八部中之經量部。以其本師鳩摩邏多嘗造喻...

譬喻經

全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第四冊。本經系佛陀於...

警玄

(943~1027)宋代曹洞宗僧。湖北江夏人,俗姓...

警策

(一)警覺策勵精進修行之意。黃檗清規諷誦章(大八二...

警韶

(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)...

譯經

即指翻譯經典。又作翻經。廣義而言,並不限於經藏,如...

譯經院

北宋開封太平興國寺之官設佛典漢譯機構。又稱傳法院。...

贍部捺陀金

梵語 jambūnadasuvarna。又作閻浮檀...

贍部影像

以贍部捺陀金所造之佛像。又作贍部光像。據有部尼陀那...

(一)釋迦之略稱。釋迦即釋尊出生種族之名稱。故皈依...

釋三破論

全一卷。又作答道士假稱張融三破論。南北朝沙門僧順撰...

釋三報論

全一卷。又作三報論。東晉廬山慧遠(334~416)...

釋女

指釋種之婦女。據增一阿含經卷二十六載,昔流離王征服...

釋子

釋,釋迦之略稱;釋尊出身於釋迦族,故指依釋尊出家之...

釋氏

釋迦氏族之意。即出家僧尼舍其本姓,而以釋為姓。轉為...

釋氏六帖

凡二十四卷。又稱義楚六帖。五代僧義楚該覽大藏三遍,...

釋氏要覽

凡三卷。北宋天禧三年(1019),道誠輯。系為令一...

釋氏通鑒

凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍...

釋氏疑年錄

凡十二卷。陳垣(新會)譔於民國二十七年(1938)...

釋氏蒙求

凡二卷。清代靈操撰。收於卍續藏第一四八冊。仿後唐李...

釋氏稽古略

凡四卷。元至正十四年(1354),寶州覺岸著。略稱...

釋王寺

位於韓國咸鏡南道安邊郡雪峰山。韓國佛教三十一本山之...

釋名

即解釋名目之意義。古來註釋家以釋名、出體、義相等同...

釋名字三昧

梵語 adhivacana-prave?a。為百八...

釋老志

全稱魏書釋老志。北齊魏收著。載於魏書卷一一四。為我...

釋老傳

全稱元史釋老傳。明代宋濂等撰。載於元史卷二○二。記...

釋典

即釋尊說法,經結集而成之經典,後世遂以佛門經籍,統...

釋宗

謂依人師之釋文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大...

釋門

又作釋家。即奉行釋尊教法之門派。與「佛門」同義。集...

釋門正統

凡八卷。宋代宗鑒集。為天台宗之記傳史。收於卍續藏第...

釋門自鏡錄

凡二卷。唐代懷信撰。收於大正藏第五十一冊。搜集有關...

釋門孝傳

全一卷。日本黃檗宗僧高泉性潡撰。簡略敘述印度、中國...

釋門事始考

全一卷。譔者不詳。收於日本續史籍集覽卷四十七。記述...

釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。內容記述...

釋門歸敬儀

凡二卷。唐代道宣撰。略稱歸敬儀。詳述佛教禮拜歸敬之...

釋侶

有廣狹二義,廣義乃泛指所有佛教徒,狹義則指僧侶,意...

釋迦

梵名 ?ākya。意譯作能仁。釋迦牟尼所屬種族之名...

釋迦八相倭文庫

凡五十七冊。日人萬亭應賀(1818~1890)作。...

蘭香梢

又作蘭香梢。舊譯作阿梨樹枝。蘭香花開時,梢頭之花子...

釋迦方誌

凡二卷。唐永徽元年(650),道宣撰。又作釋迦方誌...

釋迦氏譜

全一卷。唐代道宣撰。又作釋氏略譜、釋迦氏略譜。收於...

釋迦多寶

釋迦如來與多寶如來之併稱。據法華經卷四寶塔品載,釋...

釋迦如來成道記

凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋...

釋迦牟尼

梵名 ?ākya-muni,巴利名 Sakya-m...

釋迦牟尼如來像法滅盡之記

全一卷。唐代法成譯。收於大正藏第五十一冊。記載于闐...

釋迦夾侍

夾侍,又作挾侍、脅士,指侍立於中尊兩側之侍聖。大乘...

釋迦念佛

謂唱念釋迦牟尼佛之名號,回願證大菩提。為念佛法門之...

釋迦法

供養釋迦牟尼佛之壇法。為密教修法之一種。即以釋迦牟...

釋迦毗楞伽摩尼寶

梵語 ?akrābhi lagna-mani-ra...

釋迦院

為密教胎藏界曼荼羅中之一院。位於東方第二重,即遍知...

釋迦曼荼羅

密宗修法中,以釋迦如來為中心而建立之曼荼羅。此類圖...

攝相歸性唯識

華嚴宗所立十重唯識之一。謂八識皆相,無有自體,乃真...

攝相歸性體

法相宗所立四重出體之一。相,指現象差別之事相;性,...

攝食界

三種結界之一。特為烹煮或貯藏食物所劃定之界區。此界...

攝益

引攝、利益之意。俱舍論卷二(大二九·七下):「住此...

攝假隨實體

法相宗所立四重出體之一。又作攝假從實體。假,指假立...

攝教未盡過失

謂作教相判釋,當於判釋中,攝盡一切教而無所缺遺,若...

攝淨土願

攝取淨土之願。為三願之一。即阿彌陀佛四十八願中,有...

攝眾生戒

梵語 sattvārtha-kriyā-?īla。...

攝眾生願

攝取眾生之願。為三願之一。即阿彌陀佛四十八願中,有...

攝善法戒

梵語 ku?ala-dharma-sajgrāha...

攝意音樂

謂音樂能攝人心,使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八...

攝僧界

三種結界之一。略稱僧界。佛制雖云閻浮洲僧眾每半月集...

攝境從識體

法相宗所立四重出體之一。又作攝餘歸識體、攝境從心體...

攝論宗

為我國十三宗之一。依攝大乘論,主張無塵唯識之義,兼...

攝類論

西藏佛教因明著作。為藏人學習因明之入門書,包括略集...

覺鑁

(1095~1143)日本新義真言宗之開祖。肥前(...

悉曇字 (na)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一...

欄楯

指附於建築物之欄杆,或指圍繞樹木之柵。詳言之,縱者...

灌佛香湯

灌浴佛像所用之香湯。據浴像功德經載,香湯可用牛頭旃...

灌佛偈

又稱浴佛偈。即浴佛時所唱之偈頌。據敕修百丈清規卷上...

灌佛會

指每年四月八日(釋迦牟尼佛誕生日)舉行灌浴佛像之行...

灌室

設秘密壇場,以特定道具而行灌頂儀式之處所。主要指日...

灌頂

(一)梵語 abhisecana 或 abhise...

灌頂三昧耶

三昧耶,為要誓之義。密教行灌頂時宜發堅固之要誓,稱...

灌頂加行

又稱入壇加行。指密教傳法灌頂入壇前所修之前行。四度...

灌頂印明

日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予...

灌頂部

(一)為密教金剛界五部中寶部之別名。寶部即功德之寶...

灌頂經

梵名 Mahābhiseka-mantra。凡十二...

灌頂幡

又作觀頂幡。略稱灌頂。幡具有灌頂之功德,故稱灌頂幡...

灌頂壇

即密教修灌頂法之壇場。又稱密壇。灌頂需要三昧耶戒壇...

灌頂壇曼荼羅

即密教正覺壇所用之十二大聖曼荼羅。正覺壇,係指行者...

灌頂護摩

密教修法中,於灌頂過程,為滅除受法弟子之災障,令能...

灌燭寺

位於韓國忠清南道恩津郡般若山。境內有高麗光宗時(9...

灌臘

灌,謂浴佛;臘,指夏安居期滿之日。每年七月十五夏滿...

爛脫

又作亂脫。錯亂離脫之意。即為防止慢心者恃智妄解,自...

犧牲

指祭祀天地神祇之祭品或行為。通常以各種動物或稀有珍...

瓔珞

梵語 muktāhāra,hāra 或 keyūr...

瓔珞粥

指雜糅野菜之粥。因野菜之莖蔓牽連,狀如瓔珞,故稱瓔...

瓔珞羯磨

羯磨,謂授戒之作法。指瓔珞經大眾受學品所明授戒之作...

梵語 paryavasthāna。指心之纏縛,能妨...

纏報

生死苦報能纏縛有情眾生,而令其不得自在,故稱纏報。...

纏無明

為四無明之一。纏,纏縛之義。無明煩惱繫縛眾生,使不...

纏縛

有總別之分,總,指纏縛眾生而令繫於三界生死之一切煩...

續一切經音義

凡十卷。遼·燕京崇仁寺希麟集。又稱希麟音義。收於大...

續日本高僧傳

凡十一卷。日本真言宗道契撰。繼師蠻所著之本朝高僧傳...

續古今譯經圖紀

全一卷。唐玄宗開元十八年(730),西崇福寺沙門智...

續光世音應驗記

全一卷。南朝張演撰。本書為劉宋傅亮所譔光世音應驗記...

續扶桑隱逸傳

凡三卷。日本義堂撰。續元政法師之扶桑隱逸傳,記述日...

續命神幡

祈禱藥師如來所用之五色神幡。以得延命增壽之益,故有...

續法

(1641~1728)清代僧。浙江仁和(杭州)人,...

續金山誌

凡二卷。清代秋崖纂輯。金山位於江蘇鎮江城西約三公里...

續指月錄

凡二十卷。清代聶先撰。收於卍續藏第一四三冊。記述南...

續貞元釋教錄

全一卷。南唐恆安集。全稱大唐保大乙巳歲續貞元釋教錄...

續高僧傳

凡三十卷。唐代道宣著。又稱唐高僧傳。為銜接梁之高僧...

續崇福寺志

全一卷。清代章庭棫撰,懋成訂。收於中國佛寺史志匯刊...

續淨土宗全書

凡十九冊。日本續淨土宗全書保存會編。乃收錄有關淨土...

續祥

(1910~1973)湖北漢川人,俗姓李。名野萍。...

續善根

為「斷善根」之對稱。撥無因果之邪見者,斷其善根,稱...

續華嚴經略疏刊定記

凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏...

續開元釋教錄

凡三卷。唐代圓照譔集。全稱大唐貞元續開元釋教錄。收...

續集古今佛道論衡

全一卷。唐代智升撰。收於大正藏第五十二冊。本書為承...

顯揚聖教論

梵名 Prakaranāryavācā-?āstr...

顯慈

(1888~1955)廣東人。民國九年(1920)...

顯聖寺

位於浙江紹興縣南十八公里處之雲門山中。又稱雲門山顯...

顯過破

因明用語。為因明論議中「真能破」之一。「立量破」之...

顯境名言

唯識宗之教義。以名、句、文等詮表事物之義理,稱為表...

顯識

系顯識論所立二種識之一。為阿賴耶識之異名。顯識論中...

顯識論

梵名 Vidyānirde?a-?āstra。全一...

顯靈寺

位於西藏江孜。為江孜最大之喇嘛廟,又為西藏紅教主要...

驚覺

謂驚動覺醒。有二義,一謂諸佛令眾生於不覺與昏眠中覺...

(一)又稱靈驗。指靈妙不可思議之效驗。由於信仰、祈...

驗主問

汾陽十八問之一。又作探拔問、心行問。主,指師家;學...

梵語 svabhāva 或 bhāva,巴利語 s...

體用

指諸法之體性與作用。體,即體性,不變之真理實相,無...

體用門

為「因果門」之對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行之第...

體性

指實體,即事物之實質為體,而體之不變易稱為性,故體...

體法

於天台宗,謂天台四教之通教三乘人,不待析破色、心諸...

體空教

指闡說「當體即空」之教門。就天台宗所立化法四教而言...

體空無生觀法

指直接體達一切諸法當體即空,無實生實滅之觀法。如金...

體空觀

為「析空觀」之對稱。全稱體色入空觀、體假入空觀、體...

體信

體者,通之意。即通於他心而能深信。法華經信解品(大...

體相

體與相之併稱。本質不變而為差別現象之所依者謂之體,...

體相用

說明佛教教義之用語。乃自法之本體(體)、其所顯現之...

體智

指體達真空妙有之智慧。法華玄義卷三上(大三三·七一...

體滅

為「用滅」之對稱。有為法之事體皆由因緣而生,於剎那...

體義

有二義:(一)體與義之併稱。體,指諸法平等之理體;...

體達

謂通達宇宙萬物之真理而無壅塞。亦即窮盡諸法實相之當...

體露金風

禪林用語。體露,全體露現而顯出事物之真貌;金風,指...

髑髏里眼睛

禪林用語。又作棺木里瞠眼。髑髏,原指死人之頭骨;於...

麟角喻獨覺

又作麟角獨覺、麟喻獨覺。指獨居證悟之緣覺人。為「部...

癰瘡刺箭

比喻五欲之害身。眾生因煩惱顛倒,貪著世間五欲之樂,...

囑累

囑,為付囑、付託之義;累,為煩勞荷負之義。謂以事囑...

囑累品

囑託弘通該經之品名。通常置於經末,如文殊師利問經第...

攬實成權

華嚴宗判教之用語。謂持真實教法而作權巧方便之教。為...

蠶繭自縛

又作作繭自縛。比喻眾生自起煩惱、自造惑業而沉淪於三...

靈山寺

(一)位於浙江錢塘。隋開皇年中創建,初名南天竺寺,...

靈山淨土

靈山,全稱靈鷲山,為釋尊說法華經之會處。即謂靈鷲山...

靈山會上

即釋尊在靈鷲山說法度生時之會座。有二種說法:(一)...

靈光

指眾生本具之佛性,清淨無染,靈照而放光明。五燈會元...

靈光寺

北京名剎之一。位於覺山(今翠微山)東麓。唐大歷年間...

靈妙

指人智無法測知之神妙不可思議之事。禪源諸詮集都序卷...

靈谷寺

南京名剎之一。位於江蘇南京之東北,鐘山之陽。本名為...

靈供

指供於亡者靈牌前之齋食。即人死後四十九日間,設中陰...

靈河

指龍所住之河川。又作龍泉。以龍之大力,故雖逢天旱,...

靈知不昧

謂靈妙之識知,明白不闇。澄觀、宗密各為華嚴宗之四祖...

靈芝

(1048~1116)指北宋律僧元照。餘杭(浙江杭...

靈姥寺

越南著名之佛教建築。位於順化。阮潢王子於一六○一年...

靈泉禪寺

位於台灣基隆東郊月眉山。為台灣佛教發祥地之一。清光...

靈界

指亡靈所住之幽冥世界。焰羅王供行法次第(大二一·三...

靈峰派

清代淨土宗之一派。澫益大師智旭(1599~1655...

靈祠

靈,謂靈驗。靈祠有二意:(二)又作仁祠。為佛寺之異...

靈骨

梵語 ?arīra。音譯舍利。又作骨身。通常指佛之...

靈堂

謂有靈異之神佛殿堂。又指祭奠死者遺體之室。 p69...

靈場

指具有靈驗之神佛道場。又指鬼神之壇祠。如我國普陀山...

靈渡寺

位於香港新界元朗廈村西側之靈渡山(大頭山)上,與杯...

靈雲

唐代僧。福建長溪人。即福州靈雲山誌勤禪師。生卒年不...

靈源

(一)謂一切之根源。意指絕對平等之佛心、佛性、真如...

靈照

(一)唐代襄州龐蘊居士之女。龐居士語錄卷上(卍續一...

靈裕

(518~605)隋代僧。定州曲陽(河北)人,俗姓...

靈詢

後魏僧。生卒年不詳。漁陽(位於河北)人,俗姓傅。少...

靈像

雕刻或繪畫佛菩薩、伽藍神等形像,以其具有靈驗之征,...

靈夢

指不可思議之夢。一般民間相信夢乃諸天、神佛等予人之...

靈魂

一般被認為是人類生活之要素,能主宰人類之知覺與活動...

靈潤

唐代僧。河東虞卿(山西永濟)人,俗姓梁。生卒年不詳...

靈嶠

唐代洪州宗僧。籍貫、生卒年均不詳。受馬祖道一印可。...

靈默

(747~818)唐代禪僧。江蘇毗陵人,俗姓宣。參...

靈璨

(549~618?)隋代僧。懷州(河南)人。性情平...

靈隱山

位於浙江杭州西湖畔。又稱武林山、靈苑、仙居。為我國...

靈隱寺

位於浙江杭州西湖靈隱山麓飛來峰前。又稱靈鷲寺。東晉...

靈藏

(519~586)隋代僧。雍州(陝西長安)人,俗姓...

靈簿

即記載每日禮拜之佛菩薩及亡者名之簿冊。又稱過去帳、...

靈覺

謂眾生本具靈妙覺悟之佛性。或指靈妙不可思議之智慧。...

靈辯

(477~522)北魏僧。太原晉陽(位於山西)人。...

靈岩山寺

位於江蘇吳縣。相傳系東晉末年,司空陸玩捐宅第改建而...