「無禪有淨土，萬修萬人去。但得見彌陀，何愁不開悟。」

這是談你「無禪」，你宗門下沒有開悟，但是你有信願稱名求生淨土的願心。這樣有阿彌陀佛的大願保證，一萬個人修行，一萬個人往生，萬修萬人就是指所有的人，所有的人有信願稱名，所有的人都能往生。你只要到了西方極樂世界，華開見佛，見阿彌陀佛，你還憂愁不開悟嗎？

那不是一般的開悟，那是悟證同時的，「華開見佛悟無生」，那悟的是無生法忍啊。所以當務之急就是求願往生。這一定要有這種擇法之眼。為什麼我們總是強調你念佛的目的就是求往生，你不要念佛求開悟，念佛求神通，念佛求下一輩子能夠繼續修行，童真出家，一聞千悟，轉大法輪，這些都是不行的，都跟佛願不相應啊，都是屬於「無淨土」的這種情況。如果這樣，那你的結局是什麼？

「無禪無淨土，鐵床並銅柱」，「萬劫與千生，沒個人依怙」。

無禪，你宗門下又沒開悟；無淨土，又沒有信願稱名求生淨土的心。那等待我們的就是地獄的境界——鐵床與銅柱。