從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣；白天又醒，醒了就等於生，不過這種生死是短暫的。我們一生的壽命在時間上比較長遠一點，生死就像睡覺和醒著一樣。為什麼？因為我們有時楜塗，有時明白，明白就是生，糊塗就是死。所以這念明白，這一念就活了；這一念糊塗，這一念就死了，這是一個短暫的生死。無論短時間的生死也好，長時間的生死也好，都是在生死輪迴中轉，浮沉不定，有時生在富貴之家，有時又生在貧賤之家，有時又去做牛、做馬，有時又去做餓鬼、畜生、下地獄，這些都是在輪迴生死的苦海里飄流不定。

因為這個生死循環無盡，沒有完的時候，釋迦牟尼佛看見眾生太可憐了，所以也就等不了，而不問自說，說出淨土法門。淨土法門是很容易用功的方便法門，此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這就夠了。所以信願行是往西方極樂世界的三資糧、三種路費。

第一就要信阿彌陀佛，信極樂世界，信念佛法門能生到極樂世界去見阿彌陀佛。要有信心，不要說我未見此事，沒有有證據，我無法生出信心。只要你有信心，旁的都不要了。然後再發願，願意見阿彌陀佛，願生極樂世界，願修念佛法門。發願之後，就要照淨土念佛的法門去修行，要老老實實念佛，真真實實念佛。念得多了，才能打成一片，一心不亂，得到念佛三昧，那一定會生到西方極樂世界。

娑婆世界是萬苦交煎、萬惡充滿，互相勾心鬥角，沒有一個平安的時候。在西方極樂世界就沒有煩惱和問題發生，所以我們要求生極樂世界，親見阿彌陀佛，蓮華化生，得到不退轉的果位。不退轉就是位不退、念不退、行不退。位不退是證得的果位不退墮；念不退，是念佛、念法、念僧的心，時時刻刻也不退轉；行不退，修行這個法門也是不退轉。你證得這三不退，將來一定成佛有分。有了信願行三資糧，一路到極樂世界見阿彌陀佛就很容易，因為這是阿彌陀佛的願力。

在十方世界，若有眾生能誠心念「南無阿彌陀佛」的名號，此人臨命終時，阿彌陀佛會來接引他去成佛。

念佛時，也就是給極樂世界打電報。念一句佛，就打去一個電報；念兩句佛，就打去兩個電報。天天給阿彌陀佛打電報。收電機和雷達是什麼？七寶池的蓮花，你念一句佛，蓮花就長大一點；你念念都是阿彌陀佛，蓮花就大如車輪，等你在生西方極樂世界，你的佛性、真性，就投到蓮花去化生。等蓮花開了，你的佛性也現出來，所以說「願生西方淨土中，九品蓮華為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」我們願意得到上品上生的蓮花為父母，花開就見到阿彌陀佛，悟入無生法忍，那時就證到不生不滅，了生脫死，不退菩薩為伴侶。這時我們到極樂世界，我們的朋友和眷屬都是大菩薩為伴侶，天天在一起講經說法，向前進步。