在這娑婆世界永遠幸福快樂地生活，那只能是在童話故事中看到的一句說話，也只不過是一般人主觀意願裡頭的一種希冀而已，現實生活是不可能有的。相對「永遠」而言，佛教提出了「無常」說明了宇宙及人生的真相。

就在今年年初，一架大馬航機載著一批在吉隆坡上機準備回國的乘客，但航機卻突然失蹤，至今下落不明，機上的人生死未卜，他們的親朋眷屬那種日夜懸念的心情，實非筆墨所能形容。這是一個「無常」的慘痛現狀。

南韓一班中學生本來興沖沖地參加畢業旅行，登上一艘客輪，不幸發生意外，造成幾百名青年在這海難中失去生命，幾百個家庭慘遭至愛別離之苦，這又是一個「無常」的事實。

最近一個佛教家庭中的一名青年在車禍中喪生，父母喪明之痛，兄妹折翼之悲，真是聞者傷心，見者流淚。不期然使人想到佛教經典《出曜經》中有關人生無常的一段事故：一天早上，阿難尊者持缽往舍衛城化緣，在城中看到一位青年人跟同伴們興高采烈地嬉戲，尊者傍晚要返回精舍時，卻見到一群人舁著一口棺，他們悲傷地號哭，棺內人赫然就是早上所見的那位青年，尊者把這件他認為奇特的事告訴佛陀，佛陀卻對尊者說如果見到那青年仍活著才是奇特呢，佛陀開示「無常」的到來說了這樣的偈語：「晨所睹見，夜則不現，昨所瞻者，今夕則無，我今少壯，無所恃怙，少者亦死，男女無數。」

佛教的無常觀就是提示人們活著的時候，不要以為人生得意須盡歡，便耽著財、色、名、食、睡五欲之樂，要時刻警覺：當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。因為人生不是一期終結便了，還有當來的。其實歡愉是無常的，痛苦也是無常的。

不要讓自己長期給痛苦埋葬，活在當下，你可以為自己及失去的至愛做出更多更有意義的事。